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第七十章 百家争鸣 下（第2页）

邹子原名邹衍，邹子的阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。

大秦民族的天、气象学、化学、算学、音律学和医药学，都是在阴阳五行学说的基础上发展起来的。

大罗马帝国的历史学家羊顿指出：大秦帝国的诸子百家争鸣，其实就是一次文艺复兴或者说文艺大兴。

阴阳家的阴代表女性，代表柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象，阳代表男性、刚强的特性和具有这些特性的事物和现象。

阴阳家的阴阳学说的基本内容可用“对立，互根，消长，转化“八字括之，也指出世界是由金木水火土五种元素所组成。

上古奇书《尚书》指出：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

“太古人族认为，凡人界包括天庭妖族巫族等万物都是由这五种基本物质构成的。

五行也是关于世界社会属性及其变化规律的组成系统。

五行的“行”

字，有“运行”

之意，故五行中包含着一个非常重要的观念，便是变动运转的观念，也就我们常说的是“相生“与“相克”

。

阴阳家的邹子的五行学说使其成为了大秦帝国的杰出修士之一，在抵抗太古妖族、鬼族入侵中做出了杰出的贡献。

另外诸子百家还有农家、杂家、名家、小说家等一百多种流派，可惜由于与大秦帝国的国情相违背，没有能发展起来。

特别是随着《基础修真》的推广，各种武学、修真盛行，凡人界大陆已经开始走上了武道。

诸子百家之中的墨家则发展成为了游侠，散修，一度称雄凡人界大陆，这是后话。

墨家是战国、大秦重要学派之一，创始人为墨翟，墨家在是凡人界大陆大秦帝国诸子百家中武学修为不高，但是杀伤力极大的一个流派，墨家修真后成立了墨门，墨门门主就是墨子。

墨门分内门弟子和外门弟子，内门弟子修真，外门弟子大部分习武。

内门弟子还有一个专门培养死士和游侠的。

墨家这一学派以“兼相爱，交相利”

作为其学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。

“天下兼相爱”

，就可达到“交相利”

的目的。

由于大秦帝国强大的国力，墨家在地球华夏主张“非攻”

的和平思想没有能够在异界这块凡人界大陆得到广泛推广。

墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，皆能赴火蹈刀，以自苦励志，最好打抱不平，凡人界称之为墨侠。

墨门死士的领袖是巨子。

墨门纪律非常严明，门规森严，墨者之法，同门相残，无端杀害大秦同胞，杀人者死，伤人者刑。

诸子百家的兴盛，为大秦帝国修真的崛起埋下了伏笔。