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第三十章 特别的出场方式（第2页）

在中国农村，通常人们称死亡的青壮年为短命鬼，这是一种被视为不吉利的死亡年龄。

查文斌乘机提出想要见一见张卫东的父母，在老人的引导下，查文斌来到了偏房，老两口正在几个侄子辈的陪伴下躺在床上低声啜泣，床头还各自挂着一个点滴瓶在输液。

白发人送黑发人的打击查文斌可以理解，这个陌生人的造访依旧是吸引了屋子里的目光，老人跟一个年轻人耳边低语了几遍后，那人立刻就冲了出去，不一会儿又急急忙忙的赶了回来大叫道：“不好了，东哥眼睛睁开了，他死不瞑目啊！”

老人们被这如同炸雷般的吼叫立刻从床上拉了起来，人们开始争先恐后的冲进了灵堂，不多久的功夫张卫东睁着眼睛的消息就迅速传播开了，小院的门口也开始聚集了越来越多的人。

这人一多，口就杂，说什么的都有，查文斌要做的就是煽动舆论，他已经不再是几年前的那个他了，现在的他像是一个老江湖，会利用一切可以利用的办法和手段，这么做他并不是为了能够拿下这场法事获得什么，而是他想留下足够多的时间去解释为什么那封信会送给自己。

就在乱做一团的功夫，查文斌已经悄然去了一个没有人的角落里，他不慌不忙的换了一套衣服，那是明黄色的绣着八卦图案的道袍，头上也戴起了方巾，一手拿着罗盘，身上背着长剑，肩膀上斜挂着八卦袋大大方方的在那路边众人的围观下从正门走了进去。

“道士来了！

有道士！”

很多人都不相信神鬼一说，可是当有一天他们亲自看见了或者是经历了，那么那种颠覆性的恐惧和不安会比常人来的更加凶猛和无措。

查文斌要的就是这个结果，是的，张近东的尸体是他做了一个小小的手脚，那双眼睛的睁开与他有着分不开的关系，若非如此，怎样才能说通那对固执的夫妇呢？这是一个下策，却又是那样的管用，当他迈着步子踏入院子里的时候，不会再有人怀疑他是否曾经就去动过手脚。

“查文斌！”

“是文斌道士！”

很快就有人认出了他，在安县，查文斌的名字如雷贯耳，他被传得是神乎其神，世人都知道安县五里铺有个查文斌，想要请查文斌去府上坐一坐的那更是海了去了，可世人也都知道查文斌难得入世，踏破他家门槛吃过闭门羹的同样也海了去了。

那个老头还在云里梦里，刚才那个年轻人看着跟他有九成九的相似，莫非方才是查道士微服私访来了？又或者是他老人家觉得这儿有冤情特地来平反来了？慌慌张张的老头立刻迎了出来，查文斌伸手摆了摆率先说道：“人见我忧鬼见我愁，十人见我十人愁，吾奉师尊令下山，头顶乾坤入百川。

”

就像胖子所言，你越是把有些事情玄乎，那些人就越是不得不任由你摆布，查文斌也需要一个出场白，那代表着的是一种身份，一种气势。

这种信手拈来的话语果然是让那一家人等毕恭毕敬的迎在一旁，只见他大踏步进去盘着罗盘走了两步又说道：“你这家中有人枉死，我今日夜观天象发觉当中异样，是有亡者托梦与我，盼我前来查明真相，敢问主人家可在？”

那张卫东的父母也是知道自己的儿子死的不明不白的，外面的传言已经是议论纷纷了，那老两口并非强子所言是什么不信神鬼的老古董，相反的，他们其实是害怕玷污了张卫东和家里的名声，所以有意一切从简，不能说出去儿子死后还成了厉鬼，那将来这家中哪里还敢有人前来？一想着这空荡荡的屋子不久后就只剩下两人，那种害怕和孤独只会让老人们死的更快，不得已，用一种类似于鲁迅笔下的啊Q精神来麻痹自己，试图说服自己去相信这世上根本没有鬼魂。

现下，那安县最有名的查文斌竟然说自己儿子是有冤屈的，还不请自来，加上方才的死不瞑目，那两老人也是再也承受不住了，双双跪倒在查文斌的跟前，只说盼望真人给个公道。

到了这一步，算是查文斌自己找出的事情了，他需要知道的信息太多了，现在人多口杂，查文斌当即心生一计道：“各位乡亲请各自回避一下，因为过一会儿我要请十殿阎罗上来断案，此时阴气慎重，除了直系亲属以外恐怕都有被冲的威胁，所以各位还是先行回去，等明天再行观礼。”

有胆子小的立刻就扭头走了，胆子大的不信邪的还在院子门那等着看热闹，这年头，不怕事儿多的到处都有，那些人起哄道：“长这么大还没见过阎罗呢，也给我们开开眼啊。”

“就是，这比唱大戏还过瘾呢，我们八字硬，不怕……”

查文斌心想，等下有你们这群人哭的时候，这边开始不搭理那些人转而向着那户人家了解起这件事的前因后果来。