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第二百零六章 宗族和家族（第2页）

古时奉行“五世而迁”

，也就是五代后就有人从宗子之族分出，作为一个家族的分支，另建祖庙。

也就是说同一个祖宗的人，属于同一个宗族的人，但因为繁衍了很多代之后彼此的关系并不亲近。

因此很多人不是同一个家族的人，但属于同一个宗族，宗族的范围要比家族大很多。

不管怎么样，也是同一个老祖宗的血脉亲人，即使再怎么不亲近，也比没有血脉关系的人亲近一些。

宗族的出现更多是为了抱团取暖。

在律法不怎么完全的古代，一旦出现冲突同姓之人会相互合作帮助，族里的弱小成员也会被族里的人保护起来，这是宗族好的一面。

同样的，宗族自然也有坏的一面，什么吃绝户，还有女方有了私情，也就是没有父母之命、媒妁之言，没有什么罪过，却有可能被沉潭。

如果宗族有着相关规定，就会出人命。

在宗族内部，宗法有时候凌驾于律法之上，这就是宗族。

好的坏的方面都有可能出现，到底是好是坏，这就是要看族长族老的个人素质。

如果族长和族老的素质不好，整个宗族的人就会开始为了钱，什么都敢做，会做出不少坏事，包括但不限于吃绝户这种事情。

如果族长和族老的素质好，整个宗族就是族人的后台，一旦出现什么问题，宗族最后可以托底。

不管是好的一面，还是坏的一面，都是宗族。

之所以会这样，往往是宗族也是有着阶级，宗族管理者权利不小，大部分宗族成员都要乖乖听话，听从宗族的指令。

这是因为族长和族老们往往都是族里最有实力的人，其他人根本无法对抗。

还有一个原因，那就是他们和官府的人熟悉。

官府因为种种原因无力管理乡下，不得不依靠宗族和乡绅传达政令，宗族里的族长和族老往往都是乡绅，也就和官府的人更熟悉。

在某种程度上说族长和族老们可以代表着官府，而偏支的普通成员们往往活得不如主宗的成员，见识上也就浅薄一些。

之所以会是这样，那是因为彼此的生活环境不一样，主宗的人往往会有更多的机会。

就比如说某大名鼎鼎的家族，一旦前任家主去世，那么他的大部分儿子就变成了偏支，唯有继承了家主为主的儿子是主支，各个方面都会偏着主支，家产、教育资源等等都会大力倾斜，时间久了，主支的人明显会更有出息一些。

同一个宗族的人，自然有人过的十分富裕，也有人活得十分艰难，这是很正常的情况。

普通古人往往没有机会接受教育，根本不知道什么律法，彼此相处评判的标准就是约定成俗的礼法，当然也不缺和稀泥的人和事，因此更在意宗族，宗族的势力大，对手就不敢太过分。

他们所认同的礼法，更多是源于祖先传下来的礼法，也许和《礼》有些不一样，但多少还是有着相同的核心：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

这也是为什么宗法会被人们所认同的原因。

只要礼法上允许做的事情就行，很多时候乡下出现一些问题，就会依靠礼法解决，而不是靠打架来决定，可以说宗族的作用不小，礼法很重要，延续着整个皇朝的统治。

这也就导致皇帝也要遵守礼法的原因，这是皇帝统治的基石。

即使他自己不想遵守也不能露出来，礼法就是皇帝最重要的武器，是他延续统治的根基，因此皇帝也不能挑战礼法。