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面对刘证道所问,陆源还真不知道说什么。
毕竟每个人都有自己的路,适合自己的未必就适合别人,别人走得通的路自己走起来也未必就能走得通,或者不如别人走的那么轻松。
陆源还记得很清楚,被自己吸收的那个倒霉阴神的记忆里,当年他的师父曾经问过他:“修炼中最重要的是什么?”
他回答不出来,结果他师父说出了四个字:“三心二意!”
如今陆源想来,却也还是觉得有些东西自己还没有完全领会到,可以说是意味深长,越品越有味。
所谓的“三心”
,指的是信心、恒心和平常心。
说起来似乎很简单,可是真正做起来却并不是那么好达成的。
先说信心,这个信心并不是肓目自信而变成自大。
它其实包含了“三信”
:信师、信法、信自己。
只有相信师父,才能接通某些信息能量。
不要觉得玄,比如说有些东西需要心领神会的,并不是语言所能表述的,这时候如果你不相信师父,根本就不能做到“心心相印”
,也就没办法心领神会。
不信师,往往只能得到一些表面的东西,浅显的东西,而一些玄奥的东西往往就没办法了。
人家要给你,是你自己不去接而已。
所谓的传承,传在上,承在下,传是授,承是受,结果人家传授了,你自己不去承接不接受,那又怎么能得到?不信师,则得不到真法,哪怕真师所传真法你也会以为是伪法,没有法诀可修,若不信师,则不能做到“心心相应”
,必然失去心传的机会,师传你亦接不到,就像别人要倒水给你,你把杯子给盖上了
再说信法,这个倒是比较好理解。
如果不相信师父所传的功法,不相信这个法门,那么肯定没办法全身心的投入,别说修炼到高层次,只怕想要修炼入门都困难。
因为没有足够的信心,修炼过程中获益必少,久而久之,真法亦成鸡肋--食之无味,弃之可惜。
而信自己,这个也很重要,如果你不相信自己能做到,不相信自己能做好,那么做起来往往也是事倍功半。
当然了,自信不是自大。
恒心,当一个人开始修炼,得真师传授真法,但长久修炼过程中受不了外界诱惑,或者自身惰性使然,而无法克服,则容易放弃修炼,贪图享受,沉迷**中。
就像爬山爬了一半,太累了,打道回府吧,那样也就错失了山顶的美丽风景。
【文学楼】并且,修炼其实就是个积累的过程,没有持续不断的一点一滴的积累,何来圆满?!
再说平常心,当一个人因为这样那样的原因,大起大落,不能保持平常心,心就容易乱。
当长久修炼不得一分进步,若没有平常心,难免失望难过而放弃;当修炼顺利取得进步突破,若没有平常心,则难免生出骄横、自满之心,同样有碍修行。
修炼过程中,出现幻景,若无平常心,难免产生惊怖喜乐悲,也难以堪破幻景,致使功力无法进一步提升。
当看到别人进步巨大而自己没有精进的时候,同样需要保持平常心,去寻找原因,解决它,让自己也能精进。
如果一听别人精进而自己原地踏步,就心性大乱,不能不说这是心性修为差得太远了。
甚于有时候一个搞不好,就会滋生出心魔。
就比如此时的刘证道。
而此时的陆源,还真的并不太清楚这里边的道道,只是简单的安慰了几句,也造成了日后刘证道走入岐途。
虽然不是陆源所造成的,但是后来陆源知道原因之后,也是很是自责了一翻。
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