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第二章 他那个爹（第3页）

的缘故。

若是你能够继续格物，获得更多更深的“理”

，逐渐触及到此物的本质，便是由“行”

入“知”

了。

这时候的你，已经可以轻易调动此物之力，达到惠及或是祸及他人的效果。

能够达到这种层次，已经具备兴旺家族的荣誉，故也有人称这个层次的高手为某某理的“学家”

。

能将此物的表象与本质尽数知晓，并将其完全化为己用，达到“穷理”

境界的人，就算得上人中龙凤了。

如果你有幸成为其中的一员，做“治世之良臣”

还是“乱世之枭雄”

只看他个人的选择了。

你问能不能再进一步？别痴心妄想了，穷极入圣，不是凡夫俗子可以触摸到的，能够达到如此境界的，世人皆称之为“圣”

。

古往今来，能获此殊荣者可谓凤毛麟角，百年难遇。

儒家的尧舜孔孟，道家的黄老列庄，还有兵家四圣，以及武圣关二爷等，都是后世公认的。

圣者，“聖”

也，左上有“耳”

，表闻道，通达天地之正理；右上有“口”

，表示宣扬道理，教化大众；下边的“王”

，则代表统率万物为王之德。

若是以品级来划分，入“行”

者，对应从九品至正七品；致“知”

者，对应从六品至正四品；“穷”

理者，对应从三品至正一品；入“圣”

者，超品。

升品是不易的，需要长年累月的格物进行积累，而突破每个大层次，则属于量变到质变的过程，就更是难上加难了。

吴非自小，就因家族传承，开始修行“竹”

理，然而十多年过去了，却仍然无法确定，自己究竟是已在入“行”

的边缘，还是相差甚远。

一想到这儿，吴非就满心绝望，气急攻心，加上七日七夜的冻饿，体力透支，忽然吐出一口鲜血，晕了过去……