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第563章 饕餮印记2（第5页）

这样一来，张无风一行便买下了十余件东西。

但是这些东西之中，却也只有那方鼎最为珍贵。

出了潘家园，来到学术报告厅，只是说了下名字，顿时，都没有人查询张无风的邀请卡，便直接将张无风带到了一间阶梯教室一般的很庞大的会议室。

在这里，有很多的老者已经坐在了一起，并且在仔细的讨论着一些问题。

而张无风，则是手中把玩着方鼎，然后趁人不注意的时候将方鼎放在会议桌的内部，然后运起内劲和天空之城功法开始吸收。

这个过程并不难。

但是这个过程给张无风的好处，却是极大的。

饕餮印记，因为是在商周时候帝王的代表，而这些东西，很明显，也就是帝王佩戴、拥有之类的东西，相当于是龙脉之力

但是有一点，别人绝对不会想到，那就是商周时期的文化系统。

那个时候，有武王伐纣之类的典故，更是有封神榜之类的神话故事，那个时候，九五至尊是真正的应天命而生，那个时候的帝王象征，其潜力，有多么的庞大

“嗤嗤——”

“嗤嗤——”

两道饕餮印记顿时渗透到了张无风的体内，原本有五道龙脉之力，但是当初为了儿子张轮回出生，这龙脉之力已经被完全消耗了，但是此刻，两道饕餮印记，竟然直接使得消耗一空的龙脉之力完全恢复，甚至还更进了一步

当下，在这瞬间，张无风将这饕餮印记能量运用之下，将那另外的小方鼎外层的涂层给消除掉了，然后露出了里面的真正的好处。

不过，饕餮印记消失了，对于张无风而言，这东西，用处已经不大了，但是对于普通人而言，没有了那饕餮印记的精神层面的压力，这东西反而更为耀眼吸引人了。

这或许就是境界的不同吧。

对于这一点，张无风感慨不已，而这样，也正好顺手将这两样东西送给王老。

王老王教授，也是一位真正做学问的人，要不然，张无风也不会送给他了，其实在张无风之前说典故的时候，也有意的多说了一些，当然这也不是表现，而只是考校一番王教授的能力，但是在知道他的学识后，对方依然让他参加学术演讲，这样看来，王教授那肯定是一位真正的文化人。

而对于这样的人，张无风心中只有尊重。

“张小兄弟，你来了。

来了就好啊，我还怕你不来了。”

王教授热情的说道，而这个时候，其它讨论着的老者，也都朝着张无风看来。

“王老，这两件，拿着吧。”

“哈哈，好，好，这东西，等我上报给国家后，检查出价值，到时候肯定会补偿的，你也别推辞，我老王虽然爱这些东西，但是这些是你私人的，一旦上交给国家，国家自然也不会让你吃亏。”

……

和张无风说了会儿话，接着又有很多老者仔细观看了那小方鼎，随后，王老这才走上了演讲台。

“……

兽面纹被大量运用于商代及西周早期祭祀重器上，是商周青铜器上最常见，也是最主要的纹饰之一。

西周早期青铜器兽面纹应是周人对商人风格的模仿和继承，兽面纹主要反映的是商人的思想观念。

思想观念会融入到纹饰制作当中，纹饰也就成为思想观念的物质载体。

因兽面纹在探讨商周社会文化、思想观念中具有有不可忽视的地位，所以不断引起学者对其意涵的讨论。

结合前人研究，我们认为商周青铜器兽面纹所代表的是商人心目中的至上神——上帝。

兽面纹在商代的大量运用，正反映出商代是一个神性弥漫的社会。

青铜器是商、周社会文明的重要标志，几乎每一件青铜器都凝聚了时人的才思与创造，不仅成为卓越的艺术品，而且也成为研究商、周历史不可忽视的宝贵材料。

在青铜器的研究中，纹饰所蕴含的思想，以及纹饰的变化所反映的思想观念的变化，相对于青铜器其它方面的研究相对落后。

且纹饰多被用来作为青铜器断代的依据，而忽略了其本身所蕴含的思想。