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第22节 孔子关于道德和修养的说教（第1页）

下面，让我们从不同的角度，来欣赏一下孔子的言论吧！

（一）关于道德的。

孔子说：一个人如果立志于仁德，就不会为非作歹了。

君子连吃一顿饭的功夫也不会背离仁德，在最紧迫的时候也一定会实行仁德，哪怕在颠沛流离的时候心里也一定想着仁德。

仁德其实离我们并不遥远，仁是人天生的本性，因此靠自身的努力，一定能拥有仁德。

聪明的人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

有德行的人一定有善言，但有善言的人却不一定有德行；有仁德的人必然会勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。

仁人志士，不会为求得保全性命而损害仁德的，关键时刻会宁愿牺牲自己的生命来成就仁德。

面对仁德，就是老师，我也不会同他谦让。

尽力去做有利于别人的事情，敬畏鬼神但要远离它们，一个人如果能这样做，就可以称得上智慧了。

君子可能因为正直被一时欺骗，但却不能因为正直而被无理地愚弄。

我们平时一定要克制自己，一切事情都要按照礼的要求去做；自己不愿意要的，就不要强加给别人。

为政的人，要懂得爱人，懂得了解人，选拔正直的人，罢黜邪恶的人。

平常在家规规矩矩的，办起事来严肃认真，待人忠心实意，这样的人无论走到哪里，都是错不了的。

好胜、自夸、怨恨、贪欲这四点都没有的人，真是很难得！

做工的人想要把活儿做好，首先必须要使他的工具锋利。

住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。

能够处处实行“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠”

这五种德行的人就是仁人了；庄重就不会遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

一个人的父亲在活着的时候，这个人能学习他父亲身上的优点；等他父亲死后，如果他能对他父亲的合理部分长期坚持而不加改变的话，这样的人就可以说是尽到孝了。

我们在侍奉父母的时候，如果他们有过失，我们要婉言相劝；把劝说的话语讲清楚了就好了，如果父母没有接纳，我们仍然要尊敬他们，不能违逆对抗，应该继续操劳而不怨恨。

其实，我讲的道是有一个根本的思想把它们贯彻始终的。

人应该是能够把道发扬光大，而不是道使人的才能扩大。

我不愿别人强加给我的事情，我也不愿把它强加在别人身上；我自己不愿意要的东西，也不会强加给别人。

有道德的人是永远不会被孤立的，一定会有思想一致的人和他在一起相处的。

中庸作为一种道德，应该是最高的了。

到现在，我还没有见过像喜好女色那样喜好仁德的人呢！

（二）关于修养的。