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第51节 天道的可敬可畏（第2页）

君子，不是特指某一个人，而是一种对于完美人格的追求。

《论语》就这样安安静静地结束了，平静地开始，平静地结束；但在我的内心中，却是有着许多的不舍，这种感觉我也不知道应该从何说起。

可能是感觉自己自不量力，还要倔强地扛起这么一面大旗；也可能是怕自己水平不够，阐述不好先哲留给我们的宝贵文化；又可能是因为发现自己一直在踏踏实实地前进着，心中有些小小的喜悦吧！

所有的感觉都在《论语》收尾的时候萌生出来，说不清楚就别说了，继续走下去就可以了。

《论语》中的每一句话，如果展开来分析，都可以写出很多很多的内容，这也是大道之源的魅力所在。

可是，就像我们刚开始所说的，解释多了，反而让真理跑偏，让人迷乱；听起来很有道理，却似乎总显得很小家子气，又似乎多多少少带有偏见。

于是我要做的，就是尽量地保留它的原貌，然后让大家轻松舒服地去读它，让我们自己从中去寻找自己需要的一个侧面。

就像水一样，水可以加工成果汁，可以加工成汽水，可以加工成茶水，可以加工成酒水。

加工后的饮品都很有营养，但是我们却不能每天都喝，因为物极必反，任何好的事物过了一定的量之后，就会朝着它的反方向逐渐发展了。

只有水，默默无闻，非常的不起眼，但我们每天都不能离开它。

就这样，《论语》流传开来，一流传，就是两千多年。

它不仅是儒家的基础著作，也是我们中华民族民族精神之所以能够形成的源头之作。

孔子深知天道的可敬可畏，所以他一生待人待事没有丝毫的偏见。

人这一生，与人打交道应该是最困难的一件事情了，然而孔子却用了一生的时间，通过躬身实践，通过总结先哲们的智慧，把为人处世的智慧阐述得如此详尽，供后人学习。

这是一件多么伟大的事情，也只有圣人可以做到这样的事情了！

有人会问：天道到底是什么？其实，国学讲来讲去，就是在努力地阐述天道是什么这个问题。

用佛家的意思说，人类本身就是真理意志下的产物，由于人是自知自觉的动物，可以感觉到真理的存在，但是人的语言和文字是绝对不能把真理阐述明白的，所以才有了一代又一代的人探索下去。

这里的真理大概就是天道了吧！

下面，我们来看一些中外名人对于孔子的评价，看一看后代学者们心目中的孔子是什么样的。

康有为说：惟有孔子大中至正，独重人道。