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第65节 思念祝福和赞美（第2页）

《螽斯》（zhōng）：祝您子孙满堂

子孙，是生命的延续，是人到老年的慰藉，是家族的希望。

华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世就已深入人心。

《庄子·天地》中有记载，尧去华地巡视，守疆之人对这位圣人充满了敬意，衷心地祝愿他长寿、富贵、多子。

蝈蝈每年会生两代或着三代，而且一次产卵的幼虫数量非常多，可以说是繁衍能力很强的动物。

所以，先民在祝福他人多子多孙的时候，经常用蝈蝈来打比方。

新婚幸福，早生贵子，是对新人最美好的祝愿。

而对于老人来说，子孙满堂，便是最好的事情了。

今天乡里有一位德高望重的老人过生日，全族的人都在为他过大寿，乡里的晚辈也为他送来祝福。

老人看着自己的子孙和同乡的晚辈，不禁喜笑颜开，脸上挂满了自豪与幸福。

众人唱到：

蝈蝈绿翅振，聚来鸣好音，您的众子孙，多得连成群。

蝈蝈绿翅振，轰轰唱好音，您的众子孙，延绵万年长。

蝈蝈绿翅振，相聚共纷纷，您的众子孙，和睦心欢畅。

《桃夭》：美丽的姑娘要嫁人啦

漂亮的姑娘要嫁人啦！

谁家的小子有这么好的运气，能把她娶回家！

姑娘待字闺中，是一位远近闻名的好女子，美得像桃花一样鲜艳，洋溢着青春的气息，让人看一眼就觉得眼前都明亮起来。

美丽的姑娘今天就要嫁人了，一定能把欢乐和美好带到她的夫家。

美丽的桃花，结出硕大的桃子，连枝叶都显得非常有光华，这是一件多么美好的事情。

我们都喜爱美好的事物，因为它能给我们的内心带来舒服的感受。

怎样才算真正的美人呢？艳丽得像桃花一样，这还不够，还应该能使家庭和睦幸福。

这才是真正的美人。

关于真善美的概念，在春秋时期就已经出现了，楚国的伍举说：在上下、内外、大小、远近各方面都是无害的，就是美。

意思是说，善就是美。

虽然他在评价人美的时候，侧重于人的内在品质，相对片面，但这确实是一个非常重要的衡量标准。

要出嫁的这位姑娘，既有艳若桃花的外表之美，也具备可使家庭和顺的品德之美，真是算得上美丽的少女、合格的新娘了！

为什么先民对家庭这个概念看得那么重呢？在春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个人都要仰仗着家庭来迎接困难，战胜天灾人祸，争取幸福的生活。

他们最大的心愿，就是家庭和睦、团结。

如此看重家庭，对娶亲异常地重视也自然是情理之中的事情。

所以，能娶到这样的好姑娘，整个家庭的欣喜之情可想而知。

宋代理学家朱熹说：先有天地然后才有万物，有了万物然后才有男女，有了男女然后才有夫妇，有了夫妇然后才有父子，有了父子然后才有君臣，有了君臣然后才有上下，有了上下然后才有礼义。

男女，是三纲之本，万事之先。

战国时期魏国的开国君主魏文侯有句名言说：家里贫穷就想有个好妻子，国家混乱就想有个好宰相。