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第98节 大家别信谣言（第1页）

《有杕之杜》（dì）：热切期盼能与君子得到交往

古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的，因为人类都有着一种共生的需求，这种需求又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。

一旦这种需求得不到满足或有所缺憾时，内心就会产生孤独感。

当这种共生需求得到满足后，孤独感自然就会随之消失。

这里就有一位孤独者，他在热切地期盼着友人能够来访，可以共饮谈心，以解孤独寂寞的苦楚。

杜梨树长在荒野的偏僻处，果子小而且非常酸涩，向来被人所冷落，显得孤零零的。

就像这位孤独者一样，似乎与外界隔上了一堵墙，失去了和朋友之间的交往，深感孤独。

为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉和寄托，他力图改变这种与世隔绝的处境，渴望有良友来访，从而彼此建立友谊，交流感情。

他的眼光是期待的，态度是诚挚的，款待方式是殷勤的，他甚至频频地召唤，希望君子能够来访做客，可见他寻友的愿望是多么的强烈！

看来他对君子是颇有好感的，他热切期盼与君子交往，如果有君子来他的家中做客，他会端上美酒佳肴，殷勤款待。

用这样的方式，一来是表明自己的好客诚意，二来则是可以交流情感，加深友谊。

至于他的盼友愿望是否能实现，这里暂且不去讨论。

不过有一点则是可以肯定的，就是他原先的孤独感，通过自己的表达，已经有所宣泄，得到了一定程度的缓解。

我们通过他的表达，可以联想到一副生动的画面：荒野的古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，一位盼友的人，站在那里翘首苦盼君子来访，那殷切的神态，还有那热情款待君子时的情景，真是历历在目。

那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。

那位君子有风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？

那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。

那位君子有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？

《葛生》：和深爱的丈夫再也无法相见了

晋献公自即位以来，就不停地开拓疆土，驱逐众多的少数民族，吞并了十七个小的诸侯国。

就连日后三十六计之一“假道伐虢”

的典故，也是晋献公的作为。

假道伐虢用在军事上，就是借口向对方借道为名，其实是行消灭对方之实。

从历史发展的潮流来看，晋献公的作为，为儿子晋文公日后成为春秋五霸之一，确实奠定了很好的基础。

但是对于晋国的老百姓来说，这一切却是那么的悲惨，有多少男儿战死沙场，每天又有多少的老幼妇孺在不停地痛哭悲泣。

今天的这位女子，可能就是因为丈夫已经战死沙场，她来到丈夫的坟前，来抒发哀悼想念之情。

葛藤和蔹草的生长各有托付，说明丈夫生前的时候，夫妻二人的关系是非常相亲相爱的。

可是如今，丈夫已经不在人世了，一切都感觉那么的荒凉凄清、冷落萧条。

如今的女子，已经是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。

思念让她通宵达旦地辗转难眠，日复一日，年复一年。

她甚至感觉百年之后会是一件幸福的事情，因为这样的话，他们夫妻二人就又能团圆了。

思念，永远地思念：

葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。

我爱的人葬这里，独自再与谁共处？

葛藤生长覆丛棘，蔹草蔓延在坟地。