八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第106节 爱情中的哲理名言（第1页）

PS：想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就搜索微信公众号“qdread”

并加关注，给《我的国学梦我的中国梦》更多支持！

《东门之枌》（fén）：男女相悦的爱歌

陈国的郊野有一片高平的土地，那里种着密密的白榆和柞树。

而一有美妙的时光，一对青年男女便会去那里幽会谈情，女子舞姿翩翩，男子情歌婉转，幸福的爱情之花含苞待发。

在男子眼中，女子的美如荆葵花；在女子的心目中，男子就是她的希望和理想，女子送给他一束花椒来表白感情。

良辰佳会主要是指当时的祭祀狂欢节，上古的祭祀狂欢节有很多种，比如农耕社会中用于祈祷丰收的火把节和腊八节；祭祀生殖神并祈求部落繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀节日。

不同主题的祭祀狂欢日，有不同的祭祀狂欢的内容，比如驱鬼迎神赛会活动、只吃冷食、男女短期恢复自由关系等。

根据朱熹《诗集传》中记载，陈国喜好巫婆神汉祭祀歌舞一类的事情，所以陈国的这些原始节日可以说是保存得比较好的。

在祭祀生殖神的佳期里，男女可以放开禁忌而自由恋爱甚至在一起，因此这个时候情歌和乐舞是特别兴盛的。

举行狂欢也有一定的地方，这也和祭祀仪式所要求的地点相关。

祭祀一般分为庙祭和墓祭两种，庙祭需要有一些相应的建筑，如庙堂等；墓祭大多数在郊野旷原，如淇水等河边。

在祭祀中产生的这类音乐，自然会非常好听，在民间的传唱也会很广。

这就让孔子多多少少有些担忧，毕竟这样的乐曲不能登上大雅之堂，所以孔子对郑风、卫风包括陈风，是适当抑制的，因为它们靡，佞人危险。

换个角度说，这些歌曲在感情上比较热情奔放，充满了年轻活力，所以才流传如此广泛：

东门种的是白榆，宛丘种的是柞树。

子仲家中好女儿，大树底下婆娑舞。

良辰美景正当时，同往南方平原处。

搁下手中纺的麻，姑娘热情婆娑舞。

良辰佳会总前往，屡次前往已相熟。

看你好像荆葵花，送我花椒一大束。

《衡门》：笃定的爱情

夕阳西下，月上梢头，一对青年男女悄悄地来到城门下密约幽会。

一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们双双相拥。

他们又来到郊外的河边，伴着哗哗的流水，两人极尽男欢女爱。

或许这位男子已经被这难忘的良宵所陶醉，竟然发表了一段很有哲理的爱情名言，他说：吃鱼何必一定要吃黄河中的鳊鱼和鲤鱼呢？娶妻又何必非得娶齐姜、宋子那样的绝世女子呢？只要两情相悦，就可以共渡美好的时光。

男子的言外之意是，他和眼前的这位女子感情笃定，对她非常满意，希望能娶她为妻！

上古陈地的百姓自由，对爱情的认识非常纯朴，正是因为他们善于歌唱爱情，才留给了我们这么一首富有哲理的浪漫情歌。

横木为门城东头，可以幽会一逗留。

洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。

难道想要吃鲜鱼，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？

难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？

《东门之池》：劳动者的爱歌

野麻、纻麻在经过揉洗梳理之后，就会得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，它可以织成麻布，裁制衣服。

白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫做深衣，是诸侯、卿大夫、士大夫日常所穿的。

保留麻色的粗麻布，就成为了劳动者的衣料。

因此，每年种植、浸洗，梳理野麻、纻麻，是春秋前后很长历史时期农村主要的劳动内容之一。

年年在护城河沤麻，年年都会有男女青年相聚劳动的谈笑欢歌。

一群青年男女，在护城河里浸麻、洗麻、漂麻。

大家在一起，一边干活，一边说说笑笑，甚至高兴地唱起歌来。