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第110节 生命短暂的感叹（第2页）

但相比于人们对于生命的贪恋程度，几十年就远远不够了。

而且，人作为自知自觉的生物，在自己生存的过程中就可以意识到死亡的阴影，于是人生短暂的感觉就愈加强烈。

活着是美好的，而且人又和其他的一切生物不同，人懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美得姿态。

然而，放在死亡的阴影下来看，或者见到那么多的生死别离，短暂生命的装饰与姿态，是生命的必须过程，又是对于生命终将结束的无奈和莫大的哀伤。

于是，蜉蝣朝生暮死的生命过程，让喜欢思考生命的人看到，一定就会有所感悟，而且这种情感是复杂的。

蜉蝣弱小美丽，哪怕生命再短暂，它也懂得欣赏自己，不然它在死亡的那一刻，就不会炫耀它那鲜明的羽翼和鲜洁的容貌。

不管生命长久与短暂，生命只有一次，从蜉蝣身上，我们似乎也能看到一种铺张的华丽和一种不太真实的艳光，这似乎是小小蜉蝣对于热爱生命的一种表达。

我们经常赞叹美，可美往往是昙花一现的代名词，浮生如梦，人生真是叫人忧伤！

短暂的消沉，也是人的一种自然状态。

人一旦在消沉的环境中追问自己：你是谁？你从哪里来？你又往哪里去？内心的忧伤便慢慢地蔓延开来。

特别是缺乏强有力宗教的上古时代，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人的心灵格外容易被忧伤笼罩。

但从另一个角度来说，对死亡的忧伤、困惑、追问，归根结底是表现着对生命的眷恋，这也是人心中最自然的要求。

“生命几何时，慷慨多努力”

，这也是生命生活的基本面目。

因为生命短暂，所以我们需要做一些有意义的事：

蜉蝣的羽翼，像穿着衣裳鲜明楚楚。

心里的忧伤，不知哪里是我的归处？

蜉蝣的羽翼，像穿着衣衫修饰华丽。

心里的忧伤，不知哪里是我的归息？

蜉蝣多么光泽，像穿着礼服洁白如雪。

心里的忧伤，不知哪里是我的归结？

《候人》：无才无德无能却处在上位的人

好人沉下僚，庸才居高位，这样的现实状况，确实是需要讽刺一下的。

迎候宾客的小吏身份低微，扛着武器，在道路上辛辛苦苦地执勤；而有的庸俗之人，却官位很高、排场很大、生活奢侈。

赤芾（fú），就是红色的蔽膝，蔽膝就是围在衣服前面的大巾，用来遮盖大腿至膝盖的服饰，是大夫以上的官员才可以穿的衣服。

鹈鹕（tíhú）站在鱼梁上，只需要伸伸脖子，长嘴一啄就可以吃到鱼，不用入水，也不用沾湿翅膀。

鱼梁是用木桩、柴枝等物制成的篱笆或者栅栏，放在河流之中，是拦水捕鱼的一种设施。

鹈鹕站在鱼梁上捕鱼，其实是一种不劳而获的做法。

而那些身穿高品赤芾的官员，享受种种特权，但又无才无能，无功受禄，与鹈鹕在鱼梁上伸脖子吃鱼真是彼此类似。

再说那些鹈鹕，不仅不用沾湿翅膀，甚至连尖嘴也可以不用沾湿就能吃到鱼。

因为有的鱼有时会跃出水面，跳到鱼梁上。

这样站在鱼梁上的鹈鹕就可以连尖嘴都不用湿，轻易地掠取到鱼儿。

再对比那些达官贵人，他们不仅不劳而获，无功而禄，而且在男女婚姻上，他们也是毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃自己妻妾。

这群人不但表里不一、才位不配，而且品性败坏，真是可恶至极。