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第133节 他山之石 可以攻玉（第2页）

有那么多的不法之徒在为非作歹，让他的生活得不到安宁。

没有人制止谗言、平息祸乱，他愤慨不平的同时，只得劝告自己的友人要提高警惕、把持自己，不要被谗言伤害到。

此时的环境险恶，让人不得不产生一种不安和忧虑。

丧乱不止，让他一会儿担忧父母，一会儿担忧谗言会害了自己，一会儿又劝告朋友警戒。

他生在乱世，不想随波逐流，产生了强烈的忧患意识，关心国事的同时，对丧乱忧心忡忡。

动乱的社会让他不得安宁，但他又是爱憎分明的，从他关心自己的亲人朋友就可以看出来。

但是，他对作乱之徒确实充满了憎恨。

流水奔放，可以朝宗于大海，飞鸟自由，也可以有所止息，可是身处在这样的年代，他的处境确实不如水和鸟。

无奈，只得作诗抒怀：

漫漫水溢两岸流，倾注大海去不休。

天上游隼迅捷飞，时而飞翔时停留。

可叹可悲我兄弟，还有乡亲与朋友。

没人想到止丧乱，谁无父母任怀忧？

漫漫流水两岸溢，水势浩荡奔腾急。

天上游隼迅捷飞，高高翱翔可任意。

想到有人不循法，坐立不安独悲凄。

心中愁苦无处诉，久久难忘积胸臆。

天上游隼迅捷飞，沿着山陵飞来回。

流言蜚语四处传，无人制止和反对。

告诫朋友应警惕，种种谣言正如沸。

《鹤鸣》：他山之石，可以攻玉

一位游人，走在广袤的荒野之中，听到仙鹤鸣叫的声音，这声音震动四野，高入云霄。

他又来到一个深潭旁边，看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又越上滩头。

再往前看，只见一座园林，里面长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。

园林的附近，还有一座怪石嶙峋的山峰，有人感觉这座山上的石头不错，可以用它来作为磨砺玉器的工具。

这似乎像一幅远古游人漫游荒野的图画，图画中有声有色，有景有情，从而也就充满了诗意，令人产生了思古的幽情。

如果把仙鹤比成隐居的贤人，把到处游动的鱼儿比成贤人的隐居或者出仕，把园林比成国家，把檀树比成贤人，把枯落的枝叶比成小人，把他山上的石头比成别国的贤人。

这样的话，游人不就是在暗示周王朝最高的统治者，应该招用隐居在山野之中的贤才了。