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第147节 天子送饭到田头（第1页）

周代的京畿之地，沃野千里，非常适合农业的发展。

周人认为，这畿内的大片土地是由当年大禹治水时开辟出来的，后代的子孙对这片土地进行了划分地界，挖掘沟渠，田垄交错有致。

经过了长期地开垦，他们已经掌握了成熟的农耕技术。

周朝京畿地区的气候非常适合庄稼的生长，冬日雪花春日雨，水分充沛，大地得到滋润。

周人把田地的疆界规划得整整齐齐，粮食大丰收，在满足人们基本的食用基础上，大家把多余的粮食拿出来酿酒，用来祭祀天地神灵和款待亲朋好友。

周朝的时候，土地制度已经非常成熟了。

而成熟的土地制度，换来的是百姓的安居乐业，物质生活的丰富丰满。

人们欢歌笑颜，隆重祭祀伟大的先祖，希望先祖保佑他们的后代福寿无疆。

冬祭在有条不紊地进行着，祭品规整地摆在那里，散发着阵阵的芳香。

只有太平盛世才能看到这样的场面呀：

终南山山势绵延不断，这里是大禹所辟地盘。

成片的原野平展整齐，后代子孙们在此垦田。

划分地界又开掘沟渠，田垄纵横向四方伸展。

冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬。

再加上细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。

田地的疆界齐齐整整，小米高粱多茁壮茂盛。

子孙们如今获得丰收，酒食用谷物制作而成。

可奉献神尸款待宾朋，愿神灵保佑赐我长生。

大田中间有居住房屋，田埂边长着瓜果菜蔬。

削皮切块腌渍成咸菜，去奉献给伟大的先祖。

他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的佑护。

祭坛上满杯清酒倾倒，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好。

操起缀有金铃的鸾刀，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏。

于是进行冬祭献祭品，它们散发出阵阵芳馨。

仪式庄重而有条不紊，列祖列宗们欣然驾临。

愿赐以宏福万寿无疆，以此回报子孙的孝心。

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小雅·甫田之什

《甫田之什》一共有10首诗，它们分别是《甫田》《大田》《瞻彼洛矣》《裳裳者华》《桑扈》《鸳鸯》《頍弁》《车舝》《青蝇》《宾之初筵》。

下面，我们来好好地欣赏一下。

《甫田》：农业古国的原始风貌

周王朝重视农事，周天子也会按照礼制祭祀四方之神、土地之神、农神，来祈祷周王朝能够国泰民安。

曾孙，是周天子对祖先和神灵的习惯性称呼。

这是一片广袤肥沃的农田，每年都能收获上万担米粮。

靠着储存在仓内的谷物，养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人，并取得了自古以来年复一年的好收成。

这片土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视，只见那里的农人有的在锄草，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已经密密麻麻地长满了。

他心里一高兴，眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上的情景。

周天子派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。