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第151节 长者为尊（第3页）

还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。

翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。

诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。

他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。

三马四马驾大车，远方诸侯已来临。

红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。

不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。

诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。

诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。

柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。

诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。

诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。

左右属国善治理，于是他们都顺从。

杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。

诸侯君子真快乐，天子量才用以道。

诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。

从容不迫很自在，生活安定多逍遥。

《角弓》：不要疏远兄弟而亲近小人

这是一首告诫周天子不要疏远兄弟亲戚而亲近小人的诗歌，它反映的实际上是远自父系氏族社会沿袭而来的一种宗法思想，也就是以宗族为纽带而相互依存的政治经济势力的思想。

角弓不可松弛，来暗喻兄弟之间不可疏远，兄弟婚姻中的一家人，同类连及，互相之间也是不能疏远的。

作为天子，疏远自己的王室父兄危害是非常大的，如果君王与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化也就不会长存。

和善的兄弟相互之间平安相处，泰然自得，不和的兄弟之间互相残害，不能自保。

天子如果言行不善的话，现实社会就会形成责人不责己的不正之风。

不善良的兄弟之间只知道互相怨怒，不顾礼仪道德，为争爵禄地位各不相让，涉及一己小利便会忘了大德。

只有自身行为合乎礼仪，才能引导百姓相亲为善。

小人不知道优待老人而颠倒常情，这是乖戾荒唐的。

给饭的时候，要先让老人吃饱，让老人喝酒的时候，要让他喝适量，这是在正面教导养老之道。