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第159节 文王何以安四方（第2页）

人们将柞树和棫树的枝条砍下来，堆在祭台上作为柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征着与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。

对于这样的君民，上天与祖宗先王的在天之灵自然会赐以景福的。

生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝，就像上天将永久地赐福给周族的君民一样。

这是一首在大型宴会上唱的雅歌，是一首歌颂周文王祭祖得福的诗歌：

瞻望那边旱山山底，榛树楛树多么茂密。

和乐平易好个君子，求福就凭和乐平易。

圭瓒酒器鲜明细腻，金勺之中鬯酒满溢。

和乐平易好个君子，天降福禄令人欢喜。

老鹰展翅飞上蓝天，鱼儿摇尾跃在深渊。

和乐平易好个君子，怎会不去培养青年。

清醇甜酒已经满斟，红色公牛备作牺牲。

用它上供用它祭祀，用它求取大的福分。

柞树棫树那么茂盛，百姓砍来焚烧祭神。

和乐平易好个君子，神灵要来把你慰问。

葛藤一片到处长满，蔓延缠绕树枝树干。

和乐平易好个君子，求福有道不邪不奸。

鬯（chàng）

《思齐》：修身，齐家，治国，平天下

周室三母——文王的祖母太姜、文王的生母太任和文王的妻子太姒。

文王之所以可以成为圣人，是因为他的母亲也是一位贤母。

文王孝敬祖先，传统美德在文王身上得到了完满的体现，因此祖先无怨无痛，保佑文王。

文王对妻子以身作则，使得妻子也像自己那样为德所化；然后文王又表率于兄弟，使得兄弟也为德所感化；最后，这种德行推及到了家族邦国中去。

这大概就是“修身、齐家、治国、平天下”

要表达的意味。

文王在家庭和宗庙中，处处以身作则，为人表率。

不要说因为这里光线昏暗就没有人能看见我，然后就可以肆意妄为。

鬼神之妙，就在于无物无体，无处不在，暗处也是会有鬼神监临的。

也就是说，文王即使深处在幽隐之处，也是小心翼翼，而不是为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也是有神灵的眼睛在注视着。