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第168节 死神一般的旱灾（第1页）

作为周王手下的执政者，也是芮良夫的同僚，他不用善道来规范自己，缺乏远见，只知道逢迎君主，加速了国家的危亡，更引起了百姓的怨恨。

但是，奸臣当道，也是厉王的过失。

鹿生性喜欢群居，是一种相亲相善的动物。

而今同僚的朋友，竟然互相诬陷，不能用善道来互相帮助，还不如林中的鹿群。

真是上无明君，下有恶俗，才给贤良之人进退维谷的感叹。

这些执政者是缺乏远见的，他们阿谀奉承，自鸣得意，而且存有畏忌之心，所以他们能进言而不进言，左顾右盼。

贤者无奈，都避退下来，于是百姓惨遭荼毒，从而造成变乱。

芮良夫指出，执政者如果是圣明之人，一定能高瞻远瞩，明见百里。

如果执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而欣喜狂妄，这就是祸乱的缘由。

贤者不求名不争位，对那些不贤者采取忍让的态度。

不贤者刚好与之相反，他们多方钻营，唯利是图，不理国事。

而周厉王不能察觉，亲小人，远贤人，百姓难忍荼毒，所以祸乱丛生。

君子和小人的行为，也是各有其道的。

大风行于空谷之中，这是行的善道，小人不顺于理，行于污垢之中。

可是周厉王对于阿谀奉承的话语就听得进，进行对答，而听到忠谏之言，就不予理睬。

不用善良的人，反而认为进献忠言的人在狂悖，这样的国家不能不危亡。

芮良夫感叹自己的同僚朋友，专利敛财，虐待百姓，不思悔改，反而对尽忠之人进行威胁恐吓。

所以他再三地告诫：可叹你们这些同僚，我难道不知道你们的所作所为？你们对国家有着极大的危害，好比那些飞鸟，有时候也会被人捕获，国家动乱危亡，你们也不会有好的下场。

可惜这些人面对劝诫，却是无动于衷。

芮良夫警告这些人说：我已经熟悉了你们的底细，你们对我也无所威吓了。

芮良夫指责执政臣僚的种种劣迹之后，更详细陈述了百姓之所以形成暴乱的原因，那就是执政者的罪过。

执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，百姓无安居之所，痛苦无处诉说。

在这种情况下，百姓自然怨恨官府，从而走上邪僻之路。

荣夷公等大臣更是帮助周厉王为虐，奸臣当道，加速了国家的危亡，这是足以为戒的。

老白姓之所以不得安定，是由于执政者用强盗的手段，对它们进行掠夺，所以他们才不得不为盜为寇。

在位者做出盗寇的行为，民心自然不能安宁。

芮良夫表示：我给你们以忠告，你们却不接受，反而在背后诅咒我。

尽管你们诽谤我，我还是为你们作这首诗歌，希望能促成你们的醒悟。

茂密柔嫩青青桑，下有浓荫好地方。

桑叶采尽枝干秃，百姓受害难遮凉。