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第191节 商王武丁（第2页）

小乙的儿子武丁即位后，以傅说为相，征伐周围的方国，修政立德，使得商国兴盛起来，龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。

中原部落建立联盟之后，统一以龙为标志，商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制中原各国。

高宗武丁的时候，中原的各个部落都用车载着稻米来进贡。

四夷小国来朝拜，车水马龙各争先，不但是中原的各国部落，就连四边的少数民族也纷纷前来进贡朝见。

武丁功业的兴隆，从这里就可以看出来。

写神圣的祖先诞生和伟大的商汤立国，目的是衬托武丁中兴的大业，以先王的不朽功业和武丁的中兴事业相比并，更显示出了武丁中兴事业的盛美。

住在殷地广又宽，这毕竟是虚空的，不如千里国土真辽阔来得实在。

征伐天下安四边只是商汤征伐四方事业的开始，而武丁的时候却是四夷来归，疆域至广。

天帝发令给神燕，生契建商降人间，住在殷地广又宽。

当时天帝命成汤，征伐天下安四边。

昭告部落各首领，九州土地商占遍。

商朝先王后继前，承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤。

武丁确是好后代，成汤遗业能承担。

龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。

千里国土真辽阔，百姓居处得平安，四海疆域至极远。

四夷小国来朝拜，车水马龙各争先。

景山外围大河流，殷受天命人称善，百样福禄都占全。

《长发》：歌颂商汤

这是一首殷商的后代国王祭祀汤及其列祖，并同时祭祀伊尹的乐歌。

商国立国历史悠久，帝喾之子、帝尧的异母弟商契受天命出生而立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。

商契建国施政，使国家发展兴盛起来，契的孙子相土开拓疆土，彰显武功。

成汤继承和发展先祖的功业，明德惊天，因而受天命而成为九州之主。

成汤奉行天意，温厚施政，刚柔适中，成为了诸侯之中的表率，因为得到上天恩赐的百禄。

成汤强大的武力可以保障天下的安宁，让诸侯可以依靠，因而上天赐予他福分。

成汤讨伐夏桀，从而平定天下。

成汤是上天之子，上天降赐伊尹辅佐他建功立业。

诗歌从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想，君权天授，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑，他们建立的新王朝的统治权以及所有的权利、财富和显赫的荣耀，都是来自于上天，因为他们是上天的子孙嫡裔。

统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。

诗歌歌颂武功，也就是暴力掠夺和扩张，先祖相土武功烈烈，四海之外顺服齐一，进军如同熊熊火焰，没有敌人敢于阻截。

统治权和享受的百禄，都来自于本身强大力量进行的战争。

崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上天意的伪装，这正是殷商天命论的实质。