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第237节 王的五种车（第1页）

内史，协助大宰掌管王的8种权利的运用方法，来告诉教给王治驭群臣：一是授予爵位，二是授予俸禄，三是废黜官职，四是安置官职，五是诛杀，六是赦免死罪，七是赐予，八是剥夺。

内史执掌国家法律和国家政令的副本，根据国法来考察各诸侯国、府和采邑的政事，根据国法来受取容纳并考察他们的会计文书。

内史掌管按照尊卑次序安排群臣向王的奏事之法，接受群臣的谋议转告给王，从而由王来听断处置。

凡是用策书来给诸侯以及孤卿大夫封官授爵，内史就会受王命作策书加以任命。

四方奏事的文书，由内史读给王听。

王在制定俸禄的时候，内史就帮助王撰定文辞，并且用方版的形式宣示出来。

当王有所赏赐的时候，内史也需要这样做。

内史负责书写王的命令，接着会抄写命令的副本加以保存。

外史，负责书写王下达给畿外的命令。

外史掌管四方诸侯国的历史记录，掌管三皇五帝的典籍，负责把统一的文字传达到四方各国。

如果使者拿着王的命令出使四方，外史就负责书写命令，从而授给使者。

御史，掌管有关各诸侯国、采邑以及民众治理方面命令的文书，来协助冢宰进行治理。

凡是从事治理的官吏，都从御史那里领取书写成文的法令。

同时，御史负责帮助王撰写命令。

凡是统计从政者人数的事情，都由御史负责。

巾车，掌管有关官车的政令，分辨它们的用途和所应当建立的旌旗，来区别等级和尊卑的次序，管理它们的接收和分配。

王的5种车：一是玉路，驾车的马有用金雕花装饰的头部饰件，繁和缨都用五彩的带子绕12匝，车上竖立大常旗，大常旗边缘上悬挂着12个装饰品，用来祭祀；二是金路，驾车的马有金装饰的钩，樊和缨都用五彩的带子缠绕9匝，车上竖有大旃（zhān）旗，用来会宾客，封赐同姓。

三是象路，驾车的马配有朱饰的络头，樊和缨都用五彩的带子缠绕7匝，车上竖有大赤旗，用于上朝，封赐异姓；四是革路，驾车的马配有白黑二色杂饰柔皮做的络头，樊和缨都用丝绦缠绕5匝，车上竖有大白旗，用于军事，用于封赐守卫四方的诸侯；五是木路，驾车的马饰有浅黑色的樊和白色的缨，车上竖有大麾（huī）旗，用于田猎，用于封赐九州外的蕃国。

王后的五种车：一是重翟（dí），驾车的马面上有用金镂饰的饰件当卢，马勒两侧缀饰着红色的缯（zēng）带；二是厌翟，驾车的马面上有杂饰黑白二色的柔皮做的当卢，马勒两侧缀饰着画有花纹的缯带；三是安车，驾车的马面上有图画装饰的饰件当卢，马勒两侧缀饰着青黑色的缯带；以上3种车上都设有容盖；四是翟车，驾车的马面上有贝壳装饰的当卢，马勒两侧缀饰着丝带，车上设有帐幕；五是辇（niǎn）车，有供人牵引用的丝带，车两旁设有窗扇，车上设有用鸟羽作为饰物的车盖。

王的丧车有五种：一是木车，用蒲草做车上的车蔽，车轼上覆盖着用白狗皮做的饰物，设有用白狗皮尾做的盛兵器的口袋，饰物和口袋都用粗布整理装饰边沿，小兵器袋也都用粗布整理装饰边沿；二是素车，用薯麻做车上的车蔽，车轼上覆盖着用白狗皮做的饰物，饰物用白丝装饰边沿，小兵器袋也都用白丝装饰边沿；三是藻车，用草色的线做车上的车蔽，车轼上覆盖着用浅毛的鹿皮做的饰物，饰物用去毛的鹿皮革装饰边沿。

四是骁（xiāo）车，用细苇席做车上的车蔽，车轼上覆盖着用皮做的饰物，用红色而微黑的柔皮装饰边沿；五是漆车，用黑漆的细苇席做车上的车蔽，车轼上覆盖用驼鹿皮做的饰物，饰物用黑而微红的柔皮装饰边沿。

执行公务的车有5种：孤乘用夏篆，卿乘用夏缦，大夫乘用墨车，士乘用栈车，庶人乘用役车。

凡是良车或者散车，不在分等级的车之中，它们的用途也没有一定。

巾车负责车辆的派出和收回，年终的时候，就要对车辆的完损情况做一次统计。

凡是赏赐出去的车，不论完损，不在统计之内。

损毁车的人，要到职币那里交赔偿金。

在有大丧的时候，巾车负责装饰送葬载有牺牲的车子，接着加以陈列。

而后由人牵着前往墓地。

到出葬的时候，巾车拿着盖跟从柩车，并拿着写有死者名字的旌旗。

在到达墓地前，巾车会呼喊命令打开墓道的门，陈设魂车。

在有小丧的时候，供给载有棺柩的车，以及柩车上的装饰物。

巾车每年都会按季节更换新车来续用，把换下来的坏车供给车人取材。

在举行大祭祀的清晨，巾车会摇铃来和鸡人呼喊天亮的声音相应和。

典路，掌管王和王后的五路，辨别它们的名称种类，以及套马驾车和解马卸车的事情。

如果有大祭祀，典路就会出车，帮助给车套马和解马卸车。

在有大丧、大宾客的时候，典路也会这样做。

凡是王在会同、征伐、吊唁四方诸侯的时候，典路就会驾着王所乘以外的车随行。