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第382节 对待长者（第1页）

所以，作为君子，就要用恭敬、抑制、退让的精神来显示礼。

鹦鹉虽然能学人说话，但终究还是飞鸟；猩猩虽然也能说话，但终究还是禽兽。

如果作为人而不知道礼，虽然能说话，难道不也是禽兽之心吗？正因为禽兽不知礼，所以才父子同妻。

所以圣人制定了一套礼来教育人，使人人都有礼，知道自己有别于禽兽。

男子长到10岁叫做幼，这时候就该出外上学了；二十岁叫做弱，这时候就该加冠了；三十岁叫做壮，这时候就该娶妻了；四十岁叫做强，这时候就该做官了；五十岁叫做艾，这时候就该参与国家的政事了；六十岁叫做耆（qí），这时候就该役使他人了；七十岁叫做老，这时候就该把家事交给儿孙掌管了；八、九十岁的人叫做耄（mào）；七岁的孩子叫做悼。

被称为耄与悼的老人和幼儿，即使有罪，也不对他们判刑。

百岁老人叫做期，儿孙要尽心加以供养。

大夫级别的官员，到了七十岁就可以把所掌管的事情交还君主而告老。

如果告老没有得到允许，那么君主一定要赐给大夫几和杖，在本国因为公事外出，可以有妇人陪从。

如果是出使其他国家，可以乘坐安车。

在上述场合和人说话，可以自称“老夫”

，但是在朝廷上和自己的国君讲话则要称自己的名字。

邻国来问事，国君必须要请教老者，然后回答。

和长辈商议事情，一定要随身带着几和丈去。

长辈有要问的，如果不先谦让一番而回答，就不合乎礼的规定。

凡是作为子女的，都应该做到冬天让父母过得温暖，夏天让父母过得凉爽，晚上替他们铺床安枕，早晨向他们问候请安。

和平辈相处，不可以发生争执。

凡是做儿子的，可以以父亲的名义将某些财物送人，把一般财物赠人，还可以商量，但绝对不能赠送车马。

所以本乡本土都称赞他的孝顺，兄弟亲戚都称赞他的善良，同僚们都称赞他的敬爱兄长，朋友们都称赞他的对人厚道，和他来往的人也都称赞他的诚实可靠。

见到父亲的朋友，若不叫上前就不敢上前，若不叫退下就不敢退下，若不参与，不敢首先发话。

就像对待父亲一般，这样才算是孝子的行为。

做儿子的，出行之前一定要当面禀告父母，回到家里也要这样。

出游必须有一定的去处，学习一定要有备忘的记事薄，平常说话不可以在自称中带有“老”

字。

对于年长自己一倍的人，应当像父亲一样对待他；对于年长十岁的人，应当像兄长一样对待他；对于年长五岁的人，虽然可以并肩而行，但仍须略微退后。

平辈五人同居一个地方，应当让年长者另外坐到一个席位上。

做儿子的，家居不可以占据室内的西南角，不可以坐在席位的中间位置，不可以走在路的当中，不可以立在门的当中。