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第388节 国君将要营造宫室（第2页）

国君如果要离开自己的国家，左右应当劝阻说：为什么要抛弃社稷呢？如果大夫要离开自己的国家，左右要劝阻他：为什么要抛弃自己的宗庙？如果士要离开自己的国家，左右要劝阻说：为什么要抛弃祖宗的坟墓呢？国君应当为保卫社稷而死，大夫应当率领民众保卫国家，直到自己战死，士人应当为法制所规定的卫国责任而死。

君临天下的人，天下的人都称他为“天子”

。

在诸侯朝见时，在分六官职位、授予政权、按功任命时，天子自称“予一人”

。

新天子登基，亲临祭祀，如果是自己的祖宗，祝辞上就写“孝王某”

；如果是天神地祗，祝辞上就写“嗣王某”

。

天子巡视诸侯，派人致敬在诸侯国内的诸神，祝辞要称“有天王某甫”

。

天子死了，史书上应该记作“天王崩”

。

为天子招魂，应该高喊“天子回来吧！”

为天子发死后报丧的凶讯，应当说“天王升天而去”

。

把天子的牌位袝在宗庙，牌位上应题写“某帝”

。

天子来除去丧服时，不可以称“予一人”

，而应当称“予小子”

。

新天子如果在丧中去世，既然生前就称之为“小子王某”

，那么死后也仍然这样称他。

天子的内宫有后，有世妇，有嫔，有御妻，还有妾。

天子设置官职，先设置侍奉鬼神、侍奉天时的天官，也就是大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，这六官各自按照一定的法典行事。

天子又设立总管人事的五官，也就是司徒、司马、司空、司士、司寇，这五官各自统辖下属的各官。

天子又设置掌管府库的官六名，也就是司土、司木、司水、司草、司器、司货，这六官各司其职。

为天子服务的工匠有六种，即土工、金工、石工、木工、兽工、草工，他们各自负责用自己所擅长的来制造器物。

到了年终的时候，五官把一年的成绩报告给天子，这叫“享”

。