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第422节 古时候出兵（第2页）

曾子问道：众多诸侯一同朝见天子，已经进入太庙的门，但未能把朝见之礼进行到底，不得不中途废除，这样的情况有几种？孔子答道：四种。

曾子说：请问是哪四种？孔子答道：太庙失火，日食，王后去世，大雨淋湿衣服而有失仪容，在这四种情况下就停止行礼。

如果所有诸侯都在场而发生日食，那就要跟随天子去救日，救的时候，哪一方的诸侯就穿哪一方颜色的衣服和拿着对方的武器；如果是太庙失火，也要跟随天子救火，但在诸侯的穿衣和武器方面没有要求。

曾子又问道：诸侯互相访问，主人已经把客人礼让进门，但未能按程序进行到底，不得不中途而废，这样的情况有几种？孔子答道：六种。

曾子说：请问哪六种？孔子答道：天子驾崩，太庙失火，日食，王后去世，国君夫人去世，大禹淋湿衣服而造成仪容不整，遇到这六种情况，就得中止行礼。

曾子又问道：天子宗庙的祭祀，天地的祭祀，七祀的祭祀，各项准备工作都已经做好，这时如果天子突然驾崩，或者王后去世，该怎么办？孔子答道：祭祀停止进行。

曾子又问道：如果正在祭祀的时候而发生了日食，或者太庙失火，祭祀还要不要继续进行呢？孔子答道：在这种情况下，要简化程序，赶快进行。

如果牺牲已经被牵来但尚未杀死，祭祀就应该停止。

天子驾崩，灵柩没有进入殡宫之前，不举行五祀的祭祀，等到灵柩已经迁入殡宫，然后举行祭祀。

但祭祀的程序要简化。

尸入席之后，吃了三口饭，此后就不再劝吃；主人酌酒请尸漱口，尸在漱过口之后也不再回敬主人，程序到此就算结束。

自出殡到葬后反哭期间，不可以举行五祀的祭祀。

葬后虽然可以进行，但也要简化程序，进行到主人向祝者献酒就算结束。

曾子问道：诸侯的祭祀社稷，所有的礼器已经摆设停当，这时忽然听到天子驾崩、王后去世、国内去世、国君夫人去世的噩耗，该怎么办？孔子答道：祭祀立刻停止。

从刚去世到死者入棺后停柩待葬，从出殡到丧主捧着神主回来哭泣，这期间祭祀和不祭祀，如何让祭祀，都遵循天子在这种情况下的做法。

曾子问道：大夫的宗庙祭祀，各种祭品都已经准备妥当，但却不能进行到底，以至于中途废掉，导致这种情况出现的原因有那些？孔子答道：原因有9种。

曾子又问：请问哪9种原因？孔子答道：天子驾崩，王后去世，国君去世，国君夫人去世，国君的太庙失火，日食，父母去世，祖父母、伯父母去世，堂兄弟去世，遇到这九种情况，祭祀就要停止。

至于外族亲属去世，凡是齐衰以下的人，祭祀都可以继续进行，但也应该简化程序。

具体地说：外丧属于齐衰亲属的人，在祭祀时，尸走入房室内，吃了三口饭，便不再劝他继续吃，吃完，主人酌酒请尸漱口，尸漱口后便不再回敬，进行到这节目就应该结束；大门以外的丧事属于大功之亲的，还可以在此基础上加上尸回敬主人酒的节目；外丧属于小功、缌麻之亲的，祭祀可以在此基础上继续进行到主人、主妇、宾长向尸献酒为止。

在这个问题上，士和大夫所不同的是，即使有缌麻之亲在祭祀时去世，祭祀也应该停止。

但是，如果所祭祀的祖先和死者已经没有丧服关系，那么祭祀可以照常进行。