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曾子问道:祭祀时非得有尸吗?像厌祭那样也可以吗?孔子答道:祭祀成年的死者,一定要有尸。
尸必须用同昭或者同穆的孙辈充当。
亲孙子如果幼小,充当尸时可以使人抱着。
如果没有亲孙子,可以从同姓的孙子辈中挑选一个。
祭祀未成年的死者,一定要采用厌祭,因为他们还没有成人。
祭祀成年的死者而没有尸的参与,那等于把他们当作未成年就去世来看待了。
孔子又说:厌祭有两种,一种是阴厌,一种是阳厌。
曾子问道:祭祀未成年的死者礼数简单,什么叫阴厌、阳厌?孔子答道:大宗的嫡长子没有成年就去世了,其他庶子是不能做他的后代子孙的。
在为他举行吉祭时,用一条牛作为牺牲。
但是因为他是未成年而死,所以没有肺脊,没有肵俎,没有玄酒,最后也不报告敬尸之礼的完成。
这就叫阴厌。
凡是其他未成年就去世的人,以及去世没有后代的人,都祭祀于大宗的嫡长子之家,把祭品摆设在室内的西北角,把酒樽设置在东房。
这就叫阳厌。
曾子问道:已经参加出殡礼仪,柩车已经上路,这是忽然出现日食,礼数有什么变化吗?或者没有任何变化呢?孔子答道:从前,我跟着老聃在乡里帮助人送葬,柩车也已经上路,突然发生日食。
老聃喊道:丘!
把灵柩停下,靠着路的右边停放,都不要哭,安静地等待变化。
等到日食过后,柩车又继续前进。
老聃说:按照礼就应该这样做。
埋葬完返回时,我就请教老聃:柩车只能前进,不能后退。
日食这种现象,谁也不知道要持续多久。
与其在路旁等候,还不如继续前进呢。
老聃说:诸侯去朝见天子,每天日出而行,傍晚太阳尚未落山就找个地方休息,并且祭奠随行的迁庙主。
大夫出使,也是每天日出而行,太阳未落就找个地方休息。
灵柩不可以在天亮之前就出殡,也不可以到天黑下来才停止住宿。
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