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第481节 公馆（第1页）

诸侯互相赠送敛葬的衣物，可以用随行的副车和礼服。

自己所乘的车和天子所赐的衣，不可用来赠给死者。

遣车的多少要根据包奠的数量来决定。

遣车用稀布作蓬顶，四面也有东西遮挡。

遣车随着棺入葬时，放在外棺的四角。

当时有的人家在遣车上载着谷物，有子批评说：这不合礼制；丧事祭奠所用的贡品，不过肉干肉酱而已。

吉祭的时候，自称孝子或孝孙；在丧事中的讣告和祭文，自称哀子或哀孙。

孝子穿的丧服，乘的丧车，不分贵贱，都是一样的。

太白冠和细布冠，都是没有缨装饰的。

有冠圈的玄冠和大祥以后所戴的编冠才有缨装饰。

大夫带着冕去参加国君的祭祀，而家祭却戴爵弁。

士戴着爵弁去参加国君的祭祀，而家祭却戴玄冠。

结婚的那天，士是带着爵弁去迎新娘的，由此看来，士的家祭时戴爵弁也是可以的。

捣臼是用柏木制成的。

捞牲体的大木勺用桑木制成，长三尺，有的说长五尺。

捞牲体的木叉也用桑木制成，叉柄和叉尖都要削得小一点。

用来尸上的绰带，诸侯、大夫是五种色彩具备，士则只有红、绿两种颜色。

随葬用的醴（lǐ）酒，是用稻米酿制的。

盛放酱类的瓮，盛放酒浆的坛子，盛放谷物的竹篓，盛放各种容器的木架，以上这些随葬物品，统统填到棺饰和外棺之间的孔隙中，然后把棺的盖板放入扩中，至于临时作神主用的重，虞祭以后就埋掉了。

凡是妇人的丧礼，办事的规格都随着她的丈夫的爵位。

小殓、大殓和启殡这三件事，每件事做完以后主人都要遍拜宾客。

朝夕哭时，要把遮挡灵枢的帷幕撩起来，哭过以后再放下。

如果灵枢已经下葬，则帷幕也就不用了。

国君如果在灵枢已经载到车上之后来吊问，这时主人要退居宾位朝东拜谢，再到门内右边向北哭踊，然后先出门外等待拜送国君。

送走国君以后再举行祖奠。

子羔死的时候，小殓用的衣服有五套：一套是在装有丝棉的上衣下裳之外罩上一件镶有绛色下缘的税衣，一套是布衣素裳，一套是皮弁服，一套是爵弁服，一套是玄冕服。

曾子说：不该用那镶有绛色的下缘，因为那时妇人的服。