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第487节 蔽膝的形制（第1页）

诸侯休弃夫人，派使者将夫人送回本国，沿途仍要以夫人之礼相待；来到本国，仍要以夫人的身份入境。

使者通过主国摈者传话说：敝国国君不才，没有能力跟随夫人一道祭祀宗庙社稷，特派使臣某某将此下情报告您的左右。

主国国君通过摈者回答说：敝国国君本来一开始就说过没有把女儿教调好，现在闹到这个地步，敝国国君敢不恭敬从命吗。

于是跟随使者前来的办事人员就按规矩把妇人的陪嫁器物陈列出来，主国的办事人员也按照规矩点收。

如果是大夫、士、庶民休弃妻子，就派人把妻送回娘家，并致词说：某某不才，不能和她一道祭祀祖宗，特派我冒昧享告左右。

主人回答说：我的女儿不好，不敢逃避责罚，敢不恭敬从命。

使者退出，主人以礼相送。

使者传话时，如果被休弃的妇人公公还在，就以公公的名义说：某之子不敏。

如果公公去世，就以其兄的名义说：某之3不敏。

如果没有兄长，就用丈夫的名义致词。

主人的答词说：我的女儿不好。

如果被休弃的是主人的姑或姊妹，答词就要做相应的改动。

孔子说：我在少施氏家做客能吃得饱，因为少施氏能依礼招待我。

我向先祖祭食时，他就起身致谢说：粗茶淡饭，不值得祭。

吃完之后，我赞美主人做的饭菜可口时，他又起身辞谢说：粗茶淡饭，只怕伤了您的胃口。

订婚的礼品是布帛一束，一束五卷，每卷四丈长。

新媳妇拜见公婆时，丈夫的兄弟、姑、姊妹等亲属都立在堂下，面向西，把北作为上位，这也等于是和这些人都见过了。

至于拜见丈夫的伯父、叔父，因其是长辈，所以要到他们的住处去拜见。

女子虽然还没有许嫁，到了二十岁时也要行笄（jī）礼。

为她行笄礼时，在家找个妇人就行了，不须另请女宾。

行过笄礼之后，平常在家，还是鬈（quán）首发型。

蔽膝的形制是这样的：长三尺，下端宽二尺，上端宽一尺，五寸。

领缝一下的的两边，用爵韦表里镶边，距上端领缝六寸，下端有五寸长不用爵韦镶边，而用素绩镶边；在所有镶边的缝中都嵌有五彩丝带。

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（22）丧大记

《丧大记》是《礼记》中关于宗教哲学类书籍。

病人病危时，要把寝室内外都打扫干净。

病人是国君、大夫，就要撤去乐悬；是士，也要把琴瑟收藏起来。

让病人头朝东躺在室内北墙下。

废床，为病人脱下脏衣，换上新衣，由四个人分别按住病人的四肢。