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第488节 小敛结束（第2页）

从这时起，来吊唁的客人都要掩上裼衣而不使得羔裘露在外面，在吉冠的冠圈上加上麻续，腰束麻带，跟在主人、主妇的后边交替顿足拍胸而哭。

办国君的丧事，由虞人提供烧火的木柴和舀水的勺子，狄人提供壶漏，雍人提供烧水的鼎，司马亲临视察壶漏的安置，然后安排官员轮流值班代哭。

办大夫的丧事，只安排官员代哭，不设置壶漏，办士的丧事，亲属代哭，不得用官员代哭。

办国君的丧事，堂上电着两支火把，堂下点着两支火把。

办大夫的丧事，堂上点一支火把，堂下点两支。

办士的丧事，堂上、堂下都只点一支火把。

小敛结束，主人下堂拜谢来吊的宾客，等宾客走了以后，才撤掉堂上的帷幕。

在堂上哭死者的位置是，主人在尸体的东边，面朝西；主妇等妇人在尸体的西边，面朝东。

如果此时有奔丧的人到家，也在尸的西边哭，主妇等人向北挪，面向南。

女子迎客送客都不一样，即便下堂迎送，也是只磕头而不哭。

男子出寝迎宾，不哭。

对于来吊的女宾，如果丧家没有主妇，就由主人在寝门内向女宾拜谢；对于来吊的男宾，如果丧家没有主人，就由主妇在东阶下男宾拜谢。

如果孝子年龄很小，就让他穿上孝服，由别人替他拜谢吊宾。

如果孝子因故不在家，对于有爵位的吊宾应说明缘故，对于无爵位的吊宾就由他人代为拜谢。

孝子不在家而在国内的，就等孝子回来主持丧事；如果在国外不能回来，那就只好由别人主持殡葬。

总之，丧家绝嗣的情况是有的，丧事无人主持的情况却是没有的。

办诸侯的丧事，在死后的三日，世子以及夫人即可以拄丧杖；死后五天，已经出殡，世子授命大夫、世妇可以用丧杖。

世子进而大夫，在寝门之外可以用杖拄地，进入寝门就要收起杖；夫人和世妇，在停灵治丧的地方可以用杖拄地，到堂上就位哭时就要让别人拿住；世子在迎接天子派来吊丧的使臣时要将丧杖暂时丢开，在迎接诸侯派来吊丧的使者时要收起杖，在参与占卜葬日和虞祭以后的祭祀中，也要把丧杖暂时丢开。

大夫在世子居丧的地方要收起杖，在和其他大夫一道在寝门外就位时就可以用杖拄地。

办大夫的丧事，在死后三天的早晨入殡，然后主人、主妇、室老都可以拄丧杖。

主人在迎接国君派来吊丧的使者时要暂时丢开丧杖，在迎接其他大夫派来吊丧的使者时要收起杖。

卿大夫的妻在迎接国君妇人派来吊丧的使者时要暂时丢开丧杖，在迎接世妇派来的吊丧的使者时要把丧杖让别人拿住。

办士的丧事，在死后二日入殡，次日早晨，主人可以拄着丧杖，妇人都可以拄丧杖。