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第510节 己所不欲勿施于人（第1页）

孔子说：君子之道有四个方面，我一个方面都没有做到。

要求儿子对我做到的，我应当先对父亲做到，这一条我还没有做到；要求下属对我做到的，我应当先对国君做到，这一条我还没有做到；要求弟弟对我做到的，我应当先对哥哥做到，这一条我还没有做到；要求朋友对我做到的，我应当先对朋友做到，这一条我还没有做到。

平常道德的实行，平常言论的谨慎，如果自己的才能还有所不足，不敢不努力自勉；如果自己的才能绰绰有余，也不敢把本领使尽。

说话要顾及行动，行动要顾及说话。

做到了这一点，岂不是一个言行一致的笃实君子吗！

君子按照当时所处的地位行事，不抱非分之想。

处在富贵的地位，就按照富贵者的身份行事；处在贫贱的地位，就按照贫贱者的身份行事；处在夷狄的地位，就按照夷狄的身份行事；处在患难之中，就按照患难者的身份行事；君子无论处在什么地位，都能够恰如其分地行事。

身居上位，不欺凌在下位的人；身居下位，不巴结在上位的人；端正自己而不求于人，这样就不会招致怨恨。

上不埋怨苍天，下不归罪他人。

所以，君子处在现有的境地而等待天命的安排，小人则铤而走险以求侥幸。

孔子说：射箭之道有似于君子之道，如果没有射中靶心，要回过头来检查自己。

君子之道，就好比走远路一定要从近处开始，又好比登高一定要从低处开始。

《诗经》上说：同妻子相亲相爱，像琴瑟一样和谐。

加上兄弟和睦，欢乐气氛浓厚。

使你的家庭安宁，使你的妻儿高兴。

孔子说：能够这样做，做父母的大概就感到顺心了。

孔子说：鬼神所表现出来的功德，恐怕够盛大了。

看它又看不见，听它又听不到，但又体现在万物之中而不可以轻视它的存在。

使天下的人都斋戒沐浴，身着盛服，恭恭敬敬地从事祭祀。

无所不在啊！

既好像在人们的头上，又好像在人们的左右。

《诗经》上说：神鬼的降临时刻，无法进行揣测，岂敢怠慢厌倦！

从隐微到明显，真诚的心意就是这样隐藏不住。

孔子说：舜可以说是一个大孝子了！

论道德是个圣人，论尊贵是个天子，论财富拥有四海之内，死后在宗庙享受祭祀，子孙也托福受到庇护。

所以大德之人必得高位，必得高禄，必得令名，必得高寿。