八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第513节 自我教育（第2页）

《诗经》上说：身穿锦服罩单衣。

这是讨厌锦服的花纹太招眼。

所以君子之道，刚一开始不太显眼，时间长了却日益彰明；小人之道，刚一开始光芒刺眼，时间长了却日趋消亡。

君子之道，看似淡薄实则醇厚，令人不厌，简朴而有文采，温和而有条理，由近而知远，溯流而知源，见著而知微，这样就可以说是摸到进入圣人之德的门径了。

《诗经》上说：虽然潜藏水底，仍被看得分明。

所以君子自我反省，问心无愧，也无损自己的志向。

君子的不可企及之处，大概就在于人所看不见的地方也能够严于律己吧！

《诗经》上说：看你独自处于室内，做事尚可无愧神明。

所以君子不用举动就能令人起敬，不用说话就能令人信服。

《诗经》上说：金声玉振众肃静，太平之世无人争。

所以君子不用赏赐，百姓就受到了鼓励；不用发怒，百姓就觉得比刑罚还要威严。

《诗经》上说：文王之德多么光明，四方诸侯都要效法。

因此，君子笃实恭敬就能使天下太平。

《诗经》上说：我归心于明德的文王，他从不疾言厉色。

孔子说：用疾言厉色去教化百姓，这是下策。

《诗经》上说：德行轻如鸿毛。

有毛可比就是还有形迹可寻；至于上天的造生万物，人们既听不见它的声音，也闻不到它的气味，那才是至高无上的境界啊！

*********

《中庸》是《礼记》的第31篇，在宋代以前，都主张是子思所作。

《中庸》是儒家经典至今已流传两千多年，在儒家学说中占有重要地位。

中庸之道的主题思想，是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“达到中和，天地便各归其位，万物便生长发育”

的境界。

天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。

它言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育。

天所赋予人的东西就是性，是指人的天性是善良的。

遵循天性就是道，是说人们自我教育之道就是按照人们的善良的天性办事情。

遵循道来修养自身就是教，是说自我教育就是按照人道原则去进行修治。