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第554节 求于自己多受福德（第2页）

君王何必急于从事？下臣听说小国之所以能够抵抗大国，是小国有道，而大国君主沉溺于私欲。

所谓道，就是忠于百姓而取信于神明。

上边的人想到对百姓有利，这是忠；祝史真实不欺地祝祷。

现在百姓饥饿而国君放纵个人享乐，祝史浮夸功德来祭祀，下臣不知怎样行得通？

随侯说：我祭祀用的牲口都既无杂色，又很肥大，黍稷也都丰盛完备，为什么不能取信于神明？计梁回答说：百姓，是神明的主人。

因此圣王先团结百姓，而后才致力于神明，所以在奉献牺牲的时候祝告说：牲口又肥又大。

这是说百姓的财力普遍富足，牲畜肥大而繁殖生长，并没有得病而瘦弱，又有各种优良品种。

在奉献黍稷的时候祷告说：洁净的粮食盛得满满的。

这是说春、夏、秋三季没有天灾，百姓和睦而收成很好。

在奉献甜酒的时候祝告说：又好又清的美酒。

这是说上上下下都有美德而没有坏心眼。

所谓的祭品芳香，就是人心没有邪念。

因为春、夏、秋三季都努力农耕，修明五教，敦睦九族，用这些行为来致祭神明，百姓便和睦，神灵也降幅，所以做任何事情都能成功。

现在百姓各有各的想法，鬼神没有依靠，君王一个人祭祀丰富，又能求得什么福气呢？君王姑且修明政治，亲近兄弟国家，看能否免于祸难。

随侯害怕了，从而修明政治，楚国就没有敢来攻打。

夏季，鲁桓公和纪侯在成地相会。

这是由于纪侯前来商谈如何对付齐国灭纪的企图。

北戎进攻齐国，齐国派人到郑国求援。

郑国的太子忽率领军队救援齐国。

六月，大败戎军，俘虏了它的两个主帅大良、少良，砍了带甲戎军三百人的脑袋，献给齐国。

当时，诸侯的大夫在齐国防守边境，齐国人馈送他们食物，让鲁国来确定致送各国军队的先后次序。

鲁国因依照周王朝所定的次序，把郑国排在后面。

郑太子忽认为自己有功劳，很恼怒，所以四年之后就有郎地的战役。

桓公在没有向齐国求婚以前，齐僖公想把文姜嫁给太子忽。

太子忽辞谢，别人问为什么，太子忽说：人人都有合适的配偶，齐国强大，不是我的配偶。

《诗经》说：求于自己，多受福德。

靠我自己就是了，要大国干什么？君子说：太子忽善于为自己打算。

等到他打败了戎军，齐僖公又请求把别的女子嫁给他。

太子忽坚决辞谢，别人问为什么。

太子忽说：我为齐国没有做什么事情，尚且不敢娶他们的女子。

现在由于国君的命令急忙地到齐国解救危急，反而娶了妻子回国，这是利用战争而成婚，百姓将会对我有什么议论呢？于是就用郑庄公的名义辞谢了。