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第六百一节 酷吏年代（第2页）

李续乃大唐宗室，爵位东平王，听说来俊臣吵闹，随意地道：“行啊，就送他去神都，让他过把瘾就死。”

结果，送去神都，来俊臣过了瘾，死的是李续。

到了神都，听闻死囚犯都来告密，武则天觉得稀奇，就召见他来看个究竟。

如索元礼一样，武则天又把来俊臣看对了眼。

“为什么不能够把囚犯提升为官呢？”

敢为天下人之先的武则天让来俊臣当了侍御史，以接替不肯干的鱼承晔。

真正打动武则天的是来俊臣的告发，他检举了州刺史李续谋逆欲反！

好极了，正要找李唐皇子皇孙的把柄，不用他用谁！

一朝得志，就把令来使，来俊臣对武则天是感激涕零。

于是他就按照告密疯狂地捉人，捉到者肯定有罪-----这是必然的，不让索元礼的刑具专美在前，来俊臣与索元礼合作，联手发明了十种枷刑：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。

样式繁多，已成“艺术”

。

在用刑上，索元礼、来俊臣之流更是无所不用，什么破招、损招、狠招、坏招、滥招都能使得出来，并且还有不少的发明创造。

譬如：

以泥塞耳朵，笼罩脑袋，重枷磨颈，手指扎竹签，吊头发，薰耳朵等号称“狱持”

；

日减供餐，通宵审问，昼夜摇撼等号称“宿囚”

。

用木椽串连囚犯的手脚，然后再朝一个方向旋转，叫做“凤凰晒翅”

；

用物品固定囚犯的腰部，然后将脖子上的枷向前引拉，叫做“驴驹拔撅”

；

让囚犯跪在地上以手捧枷，在枷上垒砖垒瓦，叫做“仙人献果”

；

……

酷吏“创造”

太多，难以尽数述言，人们常说在唐朝，有二个惹不得，一个是大将军韦晞，外族惹他不得，他从来没有败过，打哪一族哪一族就灭亡。

这是宣威于外族，是好事，另一个惹不得是“来索”

，则让大唐官民恐惧。

酷吏的水平达到这样的程度，每当有囚犯进来，就先领其到刑具陈列室参观。

然后，不用动刑，不用推理，不用喧哗，只用细声细声地说一句：“招不招？不招的话就请你去走一遭了！”

谁不怕？进来的个个都怕，看过后刑具人人双腿发抖，冷汗直冒，屁滚尿***神崩溃，要什么口供都有。

来索在前，周兴在后，这家伙本来已经当了官，是个县令，按朝制，官员不得往四色铜箱里放东西，而他偏偏就写了东西放进去，偏偏遇到说话不算数的武则天，看过他的上书，就把周兴给提拨了。

除了三人之外，又有王弘义、侯恩止、万国俊、吉顼之流，皆为酷吏，个个灭煞人性，性情残暴，以逼趣为荣趣，以施暴为勇，以杀人为乐，以作恶为荣，他们呼风唤雨，联袂创造了一个空前恐怖的酷吏时代。

嗯，还漏了一个酷吏。