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第110章原无三式

“哦？那是什么剑法？”

秦川的脸上，露出了好奇的神色，向秦无炎问道。

“这套剑法，名为原无三式，是数百年前，道境一代剑界宗师，号昆仑先生所创。

以手中之剑为武器，剑可脱手，远近收缩自如，汇集阴阳两极之气，无论剑之轻重，也可以远近收缩自如，它兼有形意拳和剑术两种风格特点，轻灵柔和，绵绵不断，重意不重力，优美潇洒，剑法清楚，形神兼备的剑术风格。”

秦无炎沉吟一声，随即娓娓道来：“若以阴阳相生，与剑法相济，则有四千零九十六般变化，几可化尽天下武学之纷繁复杂，发挥天下兵刃招数中的极诣，威力无比。”

“原来如此……”

秦川深以为然的点了点头，道：“想来这武学，不但需要脚踏实地，更需要体会道之极意，方可领悟其中精髓吧……”

“不错，“道”

是宇宙的万物的始基。

它是永恒、绝对的形而上存在；既超越主客观的差别，又超越时间、空间、运动和因果等经验范畴；是不可见、不可闻、不可说、不可思议的一种绝对实在。”

“哦？”

秦川打断了秦无炎的话，有些不解的问道：“可道家又分五行阴阳，属性，可是确实存在的……”

“你说的不错，但道的本身是不可描述的，没有任何属性的抽象实体。

但是，人们在说她时给它附上了各种属性，如全智、全能等等。

由此，便产生两种道：一个是无属性、无差别、无制限的道，称为不可说“道”

这种道只可直观体显与体悟；一个是有属性、有差别、有制限的道，称为可说的“道”

。

恒道是绝对的实在，是万物的本原和规律；而非恒道则是经过人主观化了的恒道，是一种现象或经验的东西……”

秦无炎解开了秦川的迷惑，顿时，秦川的脸上，露出了茅塞顿开的表情，向秦无炎说道：“你是说，‘道’即是道体，是一形而上意义的实体，道体并不是孤悬独存，与世间截然分离的。”

道“是超越时空等一切的无限本，它生于天地万物之间。

而又无所不包。

无所不在，表现在一切事物之中。

道体本身所涵蕴的性质，正是世人进行自我修养的依据。

所以说，反着道之动，弱者道之用，若心中有道，面对强敌，亦能拨乱反正，扭转战局……”

“然也，看来你不仅仅只对剑和儒家思想有着深刻的体悟，在道学上的智识，同样精深。

那你可知，道与德的关系，又是如何？”

秦无炎点了点头，对秦川的话深表认同。

“哈，道是“一”