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就此告辞!”
说罢,便又隐入通天道人脑后去了。
最后,太清圣人又说道:“如今镇元圣人受罚。
地仙不出,此后人间,是道佛之争!
东土向为道家故地,依老道看来,至少有数千年好景!
两位贤弟。
此大有可为,亦当共勉之!”
元始天尊与通天道人皆道:“愿与师兄共襄盛举!”
由是之后,太清、玉清、上清三位圣人,共列为道教三尊,称道德天尊、元始天尊、灵宝天尊。
秦始皇三十五年。
有儒士西归,传扬佛法,又四处宣扬秦君之暴,讥为邪魔之行,比于古之奢比尸。
或有进言于始皇陛下曰:“儒者乱道,佛子之遗毒也!”
秦始皇闻言,勃然大怒,命天下尽焚儒教诗书,坑杀儒士。
又恐术士犯国,朝中尉缭已去、骊山老母无踪,无可抵挡,心中不安,遂遣徐福等众,四处寻仙访道;又销天下之兵,聚于咸阳,铸成金人十二,皆是操龙珥蛇,祖巫之象。
此是始皇借得无穷兵锋煞气,仿昔日十二都天神煞大阵之法,布成巫阵,拱卫皇廷!
其乃秦始皇当年曾读白起之书,故而略知巫族秘法也!
只是此时万寿山几近封山,其余诸教诸派,在道佛二门面前噤若寒蝉。
秦始皇欲寻世外高人相助,却哪里寻得到?不过是一场徒劳罢了。
万寿山上,镇元子突然叹道:“秦皇虽立国,道佛皆仇,其祚不久!
今吾欲长眠,为天下苍生计,当顺势而为,助彼等一臂之力!”
思量已罢,唤来玄敖道人,说道:“三皇五帝之时,大禹曾来万寿山苦求镇压九州之物,吾以汝精血,予他铸成九鼎。
但如今九鼎已成皇家私器,反是祸乱之因,诸侯逐鹿,纷纷问鼎发难。
汝当收回九鼎,消此地仙因果!”
玄敖道人问道:“九鼎是社稷神器,取回后谁能执掌?”
镇元子回道:“九州皆由地府管辖,九鼎理当交予地府府君,与地书副册、召神令一般,同为地府至宝!
吾这并有一道法碟,汝介时一并交予黄石,嘱他依此行事。
其后诸事,皆汝等自决,吾入大梦之乡矣!”
玄敖道人再拜而退!
却说秦自东周初年,武王便取了雍州鼎,其后秦始皇扫平六国,九鼎归一,俱置于咸阳。
一日,皇宫上空,突然有黄龙腾跃,俄而不见。
待宫人检视宫廷,只有九鼎不翼而飞。
秦始皇闻报,心知有异,暗生不祥之兆,恐乱人心,从此对九鼎之事秘而不宣,久而久之,遂为悬案。
不久之后,秦始皇出巡东海,崩于沙丘,始皇之治骤然而终。
观始皇也,在位虽仅三十七年,但其以区区西陲之地,立抗六国,一统天下,上承商周,下启两汉,舆图混一,车轨文同,雄才伟略,堪称为千古一帝也!
其政虽严,或有讥之以暴,然诸圣诸教之争、春秋战国之乱、民心之散、盗贼之盛,非重典何以治之?苟无秦之暴政,安有日后天下一统、两汉承平?
故秦皇之暴,盖天时也,非其过也!
千秋伟业,二世而终,亦非因暴政,实乃天意难违也!
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