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第十七章 卧牛村学（第5页）

天赐一定谨遵师祖和师尊教诲，一生不忘。”

牛天赐拜倒在地，恭敬地回答。

“好了天赐，起来吧，到师祖这来。

袁崇你也坐，我们师徒三代没必要那么拘谨。”

袁崇这才坐下。

师者，传道、授业、解惑。

做好这些的同时，还要做学生的表率。

袁崇就是要用自己的一言一行，影响和感染牛天赐。

在袁崇心里，牛天赐是足智多谋的孩子，而且胆大果断。

引导的好会是个人才，引导得不好会是个祸害。

因此，袁崇就是要以人间正道消除牛天赐心中的负面思想，引导他延着自己设定的方向走。

为师者能做到这一步可谓是用心良苦了。

可是他哪里知道，牛天赐那副皮囊里包含的却是一个崇尚自由的灵魂。

对于忠孝仁义礼智信，牛天赐不是不懂，也不是不愿意遵从。

在天赐的意识当中，除了孝仁义礼智信之外，那个忠就要看值不值得了。

师生三人聊天的过程中，不可避免的触及到当今时局这个敏感话题。

说到这里袁崇也是有苦衷的，他原原本本的把自己的苦恼告诉周如海。

接连几年的天灾，做为中县的苍山县府库，已经快要空了。

可是朝廷该有的税赋不仅没有减少，反而有增加的趋势。

理由是远东州和平戎草原那里也有天灾，而且很重。

需要帝国财政的支持。

肃正帝龙延嗣是不会动用内帑，也就是他自己的小金库救助灾民的。

大燕户部只好照常向各地收取赋税，连一些应该减免的地方，都没有减免。

这样一来无形中加重了百姓的负担。

要知道，大燕开国以来，帝国中原地区遭受天灾之后，都是用远东州和平戎草原上的产出弥补不足，支援灾区的。

还从没出现过中原反哺这些地方的先例。

前几年大燕中原地区天灾不断，可是远东州和平戎草原上却是风调雨顺，牛羊成群，哪里来的天灾？但是李克一伙人偏偏说什么普天之下莫非王土，都是大燕的子民，对这些边远地区应该多加抚恤。

结果是受灾的得不到救济，还得一点不少的交纳赋税。

没受灾的反倒减免赋税，伸手拿着朝廷的救济。

对这一点民间已经怨声载道了。

听了袁崇的话，周如海紧锁眉头。

这一切都显得那么不正常，这究竟是为什么？离开官场多年的周如海怎么也理不出个头绪来。

“袁崇，为师离开官场多年，对如今的陛下究竟作何打算并不明白。

不过，为师觉得你还是细心治理苍山县，尽可能的维持地方稳定为好。

为师看你面相，升迁已是无望了。

但是却有天大的机缘在你面前。

好好扶持天赐吧，不要问为师为什么这么说，你就安心管好苍山县便可。”