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第三章 灼炎（第1页）

所谓活祭，就是在锻造的时候用诞生灵智，还没有化形的妖兽，用特殊的锻造手法，以血淬火，以魂融剑。

而且，活祭并不是一只妖兽可以搞定的，这要看器物什么时候诞生出灵智什么时候就算结束。

而且活祭时候，妖兽是不能有任何怨恨情绪的，不然锻造出来的器灵会反噬主人。

所以这种锻造的手法一经问世，不知道有多少灵智初开的妖兽在睡梦中被掳走，直到被活祭，还沉睡在睡梦中。

这算是一门邪法，但却不是禁术。

这种活祭是用不了人族的，不然为什么要选用灵智初开却还未化形的妖兽。

人族的灵魂强度天生高于妖兽，而就算是妖兽化形之后，其灵魂强度顶多也是和人族相当。

灵魂强度高，也就代表着抗拒，这种和修为无关的东西只在人族身上所体现出来。

人或许可以悄无声息的死去，但是他的灵魂绝对不会悄无声息的消散。

如果用人族活祭，在灵魂快要消散的时候给你留下各种情绪，到最后必定反噬，毕竟没有人会心甘情愿为了一把兵器而死去。

而且这是有过记载的，但是也总有不信邪的，但是用人活祭的，到最后无一不是被反噬而亡。

这种反噬是由内到外的反噬，由灵魂到肉体，逃无可逃的。

而化为人形的妖兽也是一样。

所以，这种锻造法，属于邪法，但却不是禁术，而且这种锻造法是狗大户专属的。

因为对于这种锻造法所要承担的载体是有要求的，不是什么东西都行，而且妖兽也不是一只俩只的，是要准备充足的。

不然一旦妖兽用完了，灵智还没有诞生，锻造就失败了。

失败的话不会和没有使用活祭的普通锻造法一样，化为普通的器物，而是会彻底报废。

而且对于锻造者来说，修为和锻造的水平一定要高，不然驾驭不了这种方法的。

这种种严苛的限制，让这种有违妖和，无违人和的锻造法成为了狗大户的专属锻造手法。

林谪茗手里的这把剑是他便宜师父为他量身打造的。

为了契合林谪茗所修炼的火属性灵气，林谪茗的师父差点把青玄宗附近未开智的火属性妖兽给抓绝种了。

在加上载体的材料，以及请器峰峰主炼制，阵峰峰主刻画阵法，这里面的花费以及人情不可谓不多。

这把剑从诞生开始就已经是低阶法器了。

这个是什么概念呢，打个比方。

林谪茗的师父是洞虚期的修士，在加上青玄宗剑峰峰主的身份，他所用的武器不过上品法器，而林谪茗一个金丹期的菜鸟就用下品法器了。

武器品阶从低到高分别为：宝器，灵器，法器，道器，还有霸主宗门压箱底的半仙器。

除了半仙器，每一个品阶分为下品，中品，上品，极品。

而到了半仙器这个程度就已经没有等级的划分了，毕竟能到仙器的基本都已经是器灵与本体合二为一，与人并没有太大区别。

而修为从低到高则被划分为：炼气，筑基，虚丹，金丹，元婴，化神，分神，洞虚，大乘，合道，渡劫。