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62 太守行春下（第3页）

去世的时候，有些被举荐人还会去官服丧，像儿子一样的尽孝。

先帝时，跋扈将军梁冀曾多次聘请过一个叫赵敦的人，赵敦每一次都拒绝了他，不肯应聘。

尽管梁冀被士大夫们强烈的憎恨，然而在他身死族灭后，赵敦却为了报答他的“知遇举荐之恩”

而不顾朝廷不准人去吊唁的禁命，独往吊祭。

这种习气发展到后来，便逐渐演变成了凡“举主”

所举荐者，多为“年少能报恩者”

。

也正因为有这个社会风气在，所以在知道荀贞“秘而不露、不居其功”

后，这个功曹书佐就不禁称赞他“道德高洁”

。

他对时尚说道：“荀君乃名族子弟，声闻郡县。

今天我来了你们乡中，如果过而不拜就实在是太失礼了。

我准备去拜见一下他。

时君，你要和我同去么？”

时尚当然要去。

荀贞可以对举荐他的事“秘而不露”

，他却不能在已经知道了的情况下还装聋作哑、不去谢恩。

这个功曹书佐当即令吏卒前边开道，驱散围观的里民，与时尚携手同行。

里门外，停放着这功曹书佐来时乘坐的牛车，便邀时尚同坐，两人在七八个吏卒的簇拥扈卫下，径去乡中官寺。

到了官寺，荀贞却不在寺中。

——

1，当“举主”

去世的时候，有些被举荐人会去官服丧。

荀氏八龙中最有名的是“六龙”

荀爽。

他曾被司空袁逢举荐过，虽然没应，但是在袁逢死后，他却为之制服三年，“当世往往化以为俗”

。

应劭也说：“当时论者归为厚”

，荀爽的这个举动得到了当时名士们的称赞。

不过，在应劭看来，这种做法是错误的。

他“指责论者不能深察，并认为荀爽之类的事行‘於义足责’”

，“在他看来，为了先前的举主的去世而服丧、尽孝，甚至去职，这类行为所表现的，实所谓顾私恩，不勤恤国事，弃大为小”

。