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10 计吏郭图下（第4页）

他愿意举贤扬善，但他实不愿诛恶去奸。

因扬善可得贤名，而诛恶却很有可能会招来祸患。

他转目钟繇，等着看他如何回答。

……

钟繇说道：“公则，君家世代衣冠，儒学传家，当博通古籍，熟知古事。

我且问你：本朝自前汉始，便经常会遣使微服单行，观采各地州郡的百姓风谣，以此来考课地方官吏，民赞则褒，民讽则黜，此是为‘举谣言’。

此制，是本朝独有的么？”

“自然不是。”

“那是源於何时？”

“周时便有此制，名为采风。”

“‘天子听政，使公卿至於烈士献诗，瞽献曲，史献书，庶人传语，而后王斟酌焉，是以事行而不悖’。

此句出自何处？”

“《国语》。”

“何意也？”

“圣天子当朝，当广开言路，听百姓疾苦，然后行政，方能不悖。”

钟繇挺身跽坐，大声说道：“北部督邮至任，暮入阳翟，拜见过明府后，晨即出城，不辞劳苦，行访九县，是为了什么？一去二十天，回来后连督邮舍都没有进，过门不入，征尘未洗，便夤夜求见明府，又是为了什么？正是为了给明府开言路！

“……，你也看过那文册了，郡北的那些不法吏民，贪暴残暴为民患，人民嗟怨已久！

吾曹既然备位郡朝之中，就应该上为明府分忧，下为百姓解难。

何来‘若将册中之人全部治罪，则不可’之说？又何来‘就忍心让那么多的人受其牵连’之说？宁让十家、百户哭，不让半郡八十万百姓哭！

孰重孰轻，公则，你难道看不出来么？”

他的声音很大，震动屋瓦，传出堂外，在夜中传出甚远。

……

郭图猝不及防，被他骇了一跳，但随即缓过神来，反击说道：“令祖乃海内大贤。

吾闻他昔年授徒常千余，每教弟子律法，必言‘慎刑’二字。

我与功曹同朝为吏，亦久相识，也常听功曹说：‘杀戮之谓刑，庆赏之谓德’，为政之道当在宽仁，刑与德间，应以德为主，以刑为辅。

此言甚是！

奈何今对郡北九县，必欲杀之而后快？慎刑二字，哪里去了？”

听他听到了自家祖父，钟繇改跽坐为跪坐，放低了声音，端正地说道：“慎刑，是为惜民。

除民贼，更是为了惜民。

此两者并不违背。”

“惜民”

这个原因是无法反对的。

郭图哑口无言，顿了顿，也只好不再提“慎刑”

二字，再次改口，说道：“惜民是应该的，可一次动九个县，半个郡，牵涉到四个县令长，占我郡之四分之一，动静太大了！

恐怕会引起州郡非议，使吏民侧目。

……，元常，不可不慎啊。”

“先朝永兴年间，南阳朱公叔出为冀州刺史。

冀州部内诸令长，闻朱公至，解印绶去者四十余人。

朱公至部，奏劾诸郡，至有自杀者。

相比朱公刺冀州，四个县令长算什么？……，朱公叔是南阳宛人，与明府同郡。