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72 健儿战死谁封侯上（第3页）

这不是一个多选题，而是一个单选题，他只能选这条路。

他不觉又想到了阉宦和士大夫。

不错，阉宦和士大夫是对立的，但此两者又是统一的。

归根结底，他们同属一个阶级，都是统治阶级。

在太平时，坏的阉宦鱼肉百姓，好的士大夫爱民仁民，而当百姓起来造反的时候，他们两者就又没有什么不同了，都是坚决地站在这些起义百姓的对立面。

曹操、皇甫嵩、文太守、钟繇、郭图、荀攸，就是他们的代表。

不止他们这些贵族子弟、士族子弟，就连朱俊、孙坚这些出身寒门而如今成为统治阶级一员的人，镇压起造反的百姓来不也是毫不手软么？虽然他俩的这个“寒门”

只是相对而论，实际上是高於底层百姓的，但原本毕竟不是统治阶级。

时也，势也。

荀贞纵是对黄巾军有百般同情，因为他前世也只是个寻常的百姓，他甚至觉得自己和那些黄巾军的士卒是同属一个阶级的，然而这份同情他却也不能付诸行动，只能将之深深掩藏。

戏志才悄然走到他的身边，看到了他忧伤的面孔，默然片刻，握住了他的手，轻声说道：“朱将军说：‘仁民可也，岂可仁贼’？这句话是有道理的。

坑杀数万俘虏虽然残酷，但却能杀一儆百，震慑心存不轨之徒，救出天下的百姓啊。

杀一人，救百人，这是‘大仁’。”

戏志才尽管家境贫寒，可是因为民间对读书人一贯的尊崇，他有着知识分子高高在上的优越感，所以他并不认为自己与那些农夫、氓隶是一个阶级的，对皇甫嵩、朱俊屠杀俘虏他并不反感，可也正因为他早年家境贫寒之故，所以他对这些造反的百姓却也不像朱俊、皇甫嵩那样杀戮无情，也能理解荀贞此时的心态。

——不过细细比较下来，他对造反的百姓却不是像荀贞那样“同情”

，而是一种居高临下近似“怜悯”

的情绪。

他劝慰荀贞，说道：“而今党禁已解，待平定贼乱后，朝廷必会选贤任能，治牧地方。

贞之，天下的百姓会过上好日子的。”

“会过上好日子的？”

荀贞心道，“黄巾乱后是董卓，董卓乱后是割据，割据之后是晋，晋时五胡乱华，神州陆沉，晋后南北朝，仍旧战乱不休。

从黄巾之乱开始，百姓将会经受四五百年的浩劫。

……，会过上好日子的？”

他闭上眼，长出了一口气，心道，“杀一人，救百人，这是‘大仁’。

志才此言有理。

可是真正的大仁是什么？”

又一句话浮上了他的心头：“‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’。”

再睁眼时，他的脸上已经褪去了忧伤，他望着帐外的兵卒，微微笑道，“是啊，百姓会过上好日子的。”

戏志才现为郡兵曹右史，乃是兵曹掾的助手，是个中下层的郡吏，手底下也有几个小吏帮他处理公文案牍。

他回到自家帐中后，一个小吏见他坐入席上，抚着胡须，似在想事，问他在想什么。

他默然片刻，感慨地答道：“荀君是一个仁义的人啊！”

……

荀贞、曹操的设伏没有派上用场，波才并没有突围。

两天后，皇甫嵩、朱俊率主力来到，与荀贞、曹操合兵。

荀贞、曹操终於放下了心，将各自遣出的兵马召回，聚於皇甫嵩的帐中，向皇甫嵩、朱俊、文太守汇报了这几天舞阳城中的敌情。

众人商议接下来的行动。

几万大军齐聚城下，已将舞阳团团围住，接下来自然是要攻城了。