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“季夏”
只是荀贞因为时节而随便想出来的一个小名,实在是平淡无奇,但在场众人多是博学之士,只要他们想,却也能将之夸出花来。
程嘉抚着手,连连赞叹,说道:“好名,好名!
‘春主生,夏主长,季夏主养’,君侯的这个赐名实在是妙不可言,小公子将来定能健健康康地成长,前程亦必显贵。”
季者,末也,通常来说,季夏指的是夏天的最末一个月,也即六月,但同时,在战国时期的阴阳家学派看来,“季夏”
又是一个具有特定含义的月份。
一年本有四季,可依照“五行相生”
的理论来说,“四季”
却不够,所以战国时的邹衍就把“季夏”
也做为一个季节,加入了“春、夏、秋、冬”
的序列中,从而使“四季”
变成了“五季”
,这就与“五行”
配上了。
春为木德,夏为火德,季夏为土德,秋为金德,冬为水德。
“春主生,夏主长,季夏主养”
,程嘉说的这几句话不是他原创的,是他引用的,原文出自前汉大儒董仲舒所著之《春秋繁露》,这几句前边和后边还各有几句话,整句是:“天有五行,木火土金水是也。
木生火,火生土,土生金,金生水。
水为冬,金为秋,土为季夏,火为夏,木为春。
春主生,夏主长,季夏主养,秋主收冬主藏。”
“季夏”
是“五季”
中的一季,这本是阴阳学派的理论,后来被儒家吸收,同时也就成了儒家的东西,但是荀贞在随便道出此名的时候却真是没有想那么多。
现下被程嘉这么一夸,荀贞自己再顺着程嘉的话细细一想,琢磨了一下,还真是这么回事,“季夏土德、主养”
,这名字一下似乎就变得高大上,有内涵了。
荀贞哈哈大笑,自谦地说道:“一个小名罢了,哪儿来的‘妙不可言’?称不上,称不上!”
年初离得广陵,到现在好几个月了,陈芷诞下一子,荀贞既想儿子,也想陈芷,遂修书一封,写给陈芷,信中提到给儿子取了个小名,叫做“季夏”
,又在信末言道:“营柳郁郁,颍水逶迤,羡嫉此信,可见卿面,事功未成,不能速归,登高南望,思卿欲死。”
尽诉相思之情。
书成,遣人送走。
戏志才建议道:“君侯得子,满营欢动,在下浅见,当赐钱三军,以增喜庆。”
荀贞被戏志才提醒,心道:“秋收后就要大起兵讨董了,确倒也是可趁此由头,赏赐军中,一增喜庆,二也是增兵士斗志。”
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