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202 议得良策增民户（第2页）

“秋冬课吏”

是本朝惯例，因为郡国要在每年的十月遣上计吏去京都上计，所以郡国课考属县的时间就需要提前，早则八九月，晚则十月。

郡府课考县长吏，主要内容包括户口、垦田、钱谷和司法等几个大项，最优者称为“最”

，最差者称为“殿”

。

评为“最”

的，郡长吏当着诸县令长的面在正堂上劳勉之，而被评为“殿”

的，便会被叫到后曹，也就是郡府正堂后头诸曹的办公所在，单独训斥批责。

现下是非常之时，民口是最重要的，没有人，什么事情都干不成，所以荀贞下达严令，待到今年课考时，凡户口增加少或不增的，统统一票否决，而要是敢使本郡本县人口不增反减的，一概免官。

对该怎么增加人口这件事，荀贞在广陵时就有过认真地考虑，得了徐州，肩膀上的压力更重，

这些天来，他更是仔细斟酌，从过往的良法中寻找适合当下情况、可以采用的，每公务之余，甚至吃饭的时候，都在忖思考虑，到目前为止，已经有了几个较为成熟的想法。

他对荀彧说道：“只是令流民返乡著籍和令郡县获流，我以为还不足够。”

荀彧问道：“明公有何其它良策？”

最好的、能够立竿见影的良策，是仿汉家故事，行文郡县，令豪强大族放奴为民。

奴婢不是编户齐民，是不入民籍的，而是做为主家的财产，分以“小奴若干”

、“大婢若干”

等之类的统称，然后在其后标明价值多少钱，比如小奴二人，值二万，大婢一人，二万，诸如此类，列入主家户籍的财产栏中，前汉至本朝，朝廷下过不少次的诏令，命放奴为民。

“放奴为民”

是一个能够迅速增加在籍户口的最有效的办法。

前汉武帝时，为补充国用，出过一个《告缗法》，“缗”

即缗算，是当时执行的一种税，包括车船税等，主要是对商贾征收的，“告缗”

就是鼓励人检举偷税漏税，凡偷税漏税者，经核查属实，处以戍边一年、罚没全部货物财产的惩处，检举人可以获得没收财物的一半，因是，检举者遍天下，商贾凡中家以上大抵遇告，朝廷因此而获得了财物以亿计，奴婢以千万数。

钱财且不说，只说奴婢，“千万数”

之奴婢，这话可能有点夸大，但这次告缗的范围只限於中家以上的商人，贵族、大地主，这都不在其内，由此亦足可见天下之奴婢数有多少。

更且别说，这尚是前汉旧事，本朝赖豪强地主之力而得肇建，豪族之势远胜前朝，而今海内被豪族掌控的奴婢之数怕何止千万之数。

就拿徐州来说，州中的豪强大姓家里，往往僮仆千余、数千，乃至如糜竺家，僮客万人，徐州五郡共六十余县，现人口在籍的总计一百九十万余，每县折合三四万人，这个三四万人是平均数，县有大小，万户以上为大县，万户以下为小县，小县中民口少的也就是个一两万人，

换言之，也即是说，糜竺一家之奴，抵半县之民。

如传檄郡县，令豪强放奴，令到得行，徐州立刻就能增加至少十万以上的编户齐民。

然而，这只是一种幻想罢了，毕竟，要想在徐州立住脚，荀贞就离不开地方大姓的支持。

当然，话说回来，虽然离不开大姓的支持，但适当的打压却是可以的，而且是必须的，因为如不打压这些大姓、豪强，就不能把徐州真正地控制在手。

须知，豪强大姓有钱、有地、有奴客，筑庄园坞壁以自固，聚宗族乡人以展势，本就是乡间的“割据势力”

，同时又掌握着由州至县的政治实权，从州到县，只有长吏是命官，其余的州从事、郡县曹缘、乃至最低级的书佐诸吏，亭长、乡蔷夫，按照惯例，是都要用本地人的，这些属吏中，确实也有寒士，然寥寥无几，绝大多数皆是出自本地的右姓豪强人家。

试问之，豪强大姓“割据乡中”

，有人有钱有实力，族中人又操纵州郡县实权，如不打压之，又怎会能把徐州真正地收入到手中？荀贞其实也是挺理解陶谦“亲小人、远君子”

的，但凡有点志气的长吏，就不会甘愿当个被本地士人操纵的“木偶”