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216 荀贞得诏再作辞（第2页）

郭嘉深有同感，说道：“明公所言甚是！

汉室衰微已久，於今天下，恃兵自强，图谋不轨之徒确实很多。

若放之任之，别的不讲，只那袁公路、袁本初兄弟，就一定会行篡逆之举！”

荀贞端起案上陶碗，喝了口水，润了润嗓子，继续说道：“今之海内，已然糜烂至此，若想真正的力挽狂澜，只一个车骑将军，我如何能够做的到？是以，我乃才欲得录尚书事。”

再次环顾戏志才等人，说道，“我之此意，卿等知否？”

戏志才摇扇说道：“明公无需多讲，公之心意，忠等自知。”

却是荀贞说“不能得为录尚书事，就不能得知国政”

，这一句话是什么意思？

这要从尚书台的本质说起。

本质来说，尚书台的出现是君权和相权矛盾斗争的结果。

自有君、相，君权和相权之间就天然的存在矛盾。

只不过，前期的时候，君权与相权的斗争，君权并不占绝对的上风，因此，虽然早在战国时代，就已有尚书此官，但当时此官只是替诸侯主管文书的小吏而已，地位卑微；秦朝时，有了尚书令、尚书仆射、左右曹诸吏等官，但地位仍不重要，仅是皇帝与丞相之间的一个传达吏而已。

汉承秦制，到前汉武帝时，君权和相权间的矛盾斗争出现了大的变化，便是君权占据了绝对的上风，只是武帝虽然把丞相的权力收归到了宫廷，身为一个雄才大略的皇帝，他却没有把权力交给中书（尚书），故而尚书那时的地位还是依旧很低。

尚书地位、权力的提高和扩大，是开始於武帝后。

到汉成帝时，中央政府的权力格局又出现了一个大的变化，以前由丞相总理政务的中央政府，一变而为司徒、司马、司空三公分权的中央政府，统一的丞相职权一分为三，三公互不统辖，於是中央政府的实际权力总归於了皇帝。

但一则皇帝无论如何，也不能做到靠其一手尽揽天下之事，二者没几个皇帝能有武帝那样超群的能力，因此成帝及其后继者就不得不委政於中书，也就是尚书。

成帝时，置尚书五人，一人为仆射，四人分四曹，正式组成了宫廷内的政治机构。

这在尚书台的发展中是一个重要的阶段，尚书的地位、职权至此，已非昔日可比。

不过成帝时的这尚书五人，实权还仍不算太大，尚书台正式成为总理国家政务的中枢，是在本朝，也即光武帝刘秀中兴汉室以后。

刘秀鉴於王莽篡汉，不信任大臣，对中央朝廷的行政格局进行了一个根本性的变革。

便是：虽然本朝和前汉一样，也有一个以三公为首、九卿分职的中央政府，但实际上国家的大权已然是完全集中於宫廷，也就是集中於尚书台。

所谓之“政不任下，虽置三公，事归台阁，自此以来，三公之职，备员而已”

，天下事皆上尚书，尚书与天子参决，决定后乃下三府。

尚书台由此而一跃升为中央政府的决策枢纽机构。

再又发展到现下，尚书台的威权与日俱增，早已达到了即便贵为三公，就算是外戚，而要想参与国家机密和行政大事，若无“录尚书事”

这个加持的头衔，就完全不可能。

此即为荀贞话中“不能得为录尚书事，就不能得知国政”

此言之意。

话说回来，本朝的尚书台虽然已是政治枢纽，但形式上，仍然属於少府管辖，因此在品秩上并不高。

尚书台的主官尚书令，也不过才秩千石而已，其下的尚书仆射、诸曹尚书更才俱是只秩六百石，於品秩方面，和金印紫绶、其位能与三公相比，俸禄万石的车骑将军比起来，当然是远远不及；可若论权力，则又绝非是车骑将军可比！

讨黄巾之时，皇甫嵩因为战功，曾被朝廷拜为车骑将军，结果后来如何？空有尊贵，在前些年的乱局中一点作用也不能起到。

更别说后来这个车骑将军，还被一分为二，破天荒的变成了左、右车骑将军，分被授与皇甫嵩和朱俊。

这些却也不必赘言。

鸿门亭之战以前，荀贞虽有击败李傕、郭汜的把握，但仗毕竟还没有打胜，所以他那时对於希望朝廷会给他什么样的封拜以酬其功，还没有仔细的去想，但在鸿门亭此战打赢之后，於来长安的路上，荀贞就此事，已与戏志才等做过多次秘议，戏志才、郭嘉诸人一致认为，朝廷酬功的时候，别的封赏悉皆次要，唯有“录尚书事”

是最重要，必须要得到的。

但是众人同时也都看到，如果想得到“录尚书事”