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第三章 种灵化池（第2页）

穿越了也罢，怎么就没给我配备个金手指，没有金手指也罢，怎么让我穿越到一个千年难得一遇的灵池破灭无法再进一步的废柴身上，这也罢了，不能继续修炼怎么不让我穿越到一个纨绔富二代身上平凡度日也好啊......那一天，司域唤了无数声系统爸爸。

爸爸没理他...

不过司域隐隐感觉自己的穿越隐藏着什么秘密。

自己穿越到了一具尸体身上，而自己穿越后尸斑才消退，才恢复生机，也就是说自己穿越后经历了死而复生。

而原主司域是被谁杀死的？如果凶手得知自己还活着，自己岂不是还处在危险之中？

司域捂着自己的胸口，心脏隐约传来不适感，自己的心脏位置有着一个不属于自己身体的东西——司域的直觉。

但是是什么，他也不知道，他总不能再刨开自己的心脏拿出来看。

但是这东西也许对他并非全然坏事。

因为自从穿越后，司域在每日纳灵入体时感觉到自己的破损的灵池竟然有逐渐修复的痕迹，只是进度很缓慢。

但是起码有改变！

也许自己的穿越复活也和它有关！

此刻司域趁着等待子时的这半个时辰纳灵入体，无形的灵气从他的五窍涌入，经运行周天，最后汇入丹田灵池。

而随着灵池的淬炼，灵气中似乎有部分杂质被分离，淡淡的雾气从司域身上释放而出，融入空气中消失不见。

这是纳灵入体，去除灵污的一个循环。

九品，也叫纳灵。

九州大陆修炼体系繁多，但人类修行体系总结起来无非巫、武、祭、灵、道几个途径，不管是哪一种体系，都无法需要以灵池为媒介蓄灵排污。

至于妖灵是如何修炼的，巫门典籍没有记载，司域尚不得知。

因此饮药种灵便成为修炼入门的关键。

巫门修炼基础法则秘诀《巫灵经》记载说：“凡入我道，需以巫饮，催化体脉，而生灵池。”

这里的巫饮，指的便是灵药，但是各种修行体系中对其称呼不同，巫门称为巫饮，祭宗称为祭食，道门称为玄丹，武道和灵修称之为灵方。

灵污和灵药是如何产生的，已经无法考证了。

传说，在上古时期这方天地原来是没有灵污的，不知从何时起产生了灵污，司域猜想也许天地产生灵污之后，上古的修炼体系已经完全无法适用，便有人探索出了灵药生池这一修炼途径。

上古人人可修炼，现在的九州大陆，和芸芸人口相比，修炼者可谓是凤毛麟角，少之又少，原因是灵药种灵，风险极大。

服药者需忍受药物淬体的痛苦，以期催生灵池，而能成功种灵的人，总体而言，十不足一，不少人在种灵过程中，痛苦死去，甚至有人在种灵过程中，肉体和灵药结合变异，而成为灵魔，为世人所不容。

当然，种灵的成功率，也与灵药配方有关，但是各大教派自身的灵药配方，都是内部隐秘，

在普通人中流传的灵药配方几乎等同于毒药，服食这种灵药，无异于自求死亡。

因此，即便在诸国征战的乱世时期，各国也是禁止私自种灵的，至于理由嘛，和南山乡里正的担忧一样，人口才是生产力，人人都服药自杀了，朝廷还统治谁？

大雍统一天下之后，更是焚尽民间灵方，修炼入道，对底层百姓而言，几乎已经是传说一般的事情。

纳灵数个周天，司域越发疑惑，虽然自己灵池破损，但仅仅是不能够存储更多的灵气，通过量变产生质变的方式迈入下一个品级，但是为何最近数次纳灵修炼，自己的身体好像隐隐抵制灵气入体，导致自己纳灵的速度在逐渐变慢呢？

司域无奈的摇了摇头，正待继续纳灵，探寻原因，忽然心念一动。

他察觉到周围的灵气似乎有异动，但是这间屋子里只有自己和昏迷的吴家嫂子。

而此刻自己并没有引动灵气。

是她！

司域抬头看着床外，月上中天，已经是子时了。