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第一千零六章 佛火焚身（第2页）

道果的区别则更大，道果和本愿关系最大，阿弥陀佛的本愿是我佛尽死，人人成佛，所以他的道果周围有这八个梵文金字来回盘绕飞舞不休，而道果本身是一颗漆黑的果实，这果实上带有一种破灭自我的信念，看上去极为凶恶，甚至可以说是狰狞无比，很难想象阿弥陀佛的道果竟然是这般模样。

而地藏的道果就要平和许多，他的本愿是地狱不空誓不成佛，他的道果也是有这八个梵文金字来会盘绕飞舞，道果本身则是一颗菩提子的模样，内中充满慈悲之念，是那种纯粹的慈悲，没有半点的杂质，不含一丝一毫的其他情绪，中正平和。

看到这颗道果，就知道地藏心中绝无半点污垢，绝对不会生出半点怨恨。

袁飞微微一笑，从他第一次见到那个为他开门的小沙弥的那双明亮干净的眼睛时候，他就知道地藏是一个什么样的人，没想到这么多年过去了，今日的地藏早非以往可比，但地藏依旧还是那个地藏，从无半点改变！

现在是袁飞出手的时候了，佛家之人要想踏入三生万物境界，就是要用佛火烧灼金身，将金身融化之后重塑金身，从而赋予金身真实的属性，但是这个过程之中绝对不能损害到佛心道果。

佛心是佛的性命所在，一旦损坏彻底灭亡，道果则是佛的修为所系，一旦损坏修为尽皆化为泡影，道果上缠绕的本愿都会一同焚毁，佛徒也就会彻底化为凡人，一个凡人在佛火之中的下场根本没有疑问，立时就会被佛火焚毁。

总之，不论是佛心还是道果都绝对不能受到佛火一丝一毫的损毁，这也是佛家无法成就三生万物境界的根源所在，因为佛火太厉害了，而佛心和道果没了金身庇护是非常脆弱的，根本经不起佛火烧灼。

阿弥陀佛和地藏要是没有得到袁飞的帮助的话，是绝对不会沾染佛火的，至少在修为没有达到一定程度之前是不会接触的！

正是因为有了袁飞的精元神三气来支撑保护，他们才认为自己有四成的把握能够熬过佛火镌烧脆弱的佛心道果这道难关，只要这道难关过去，佛火便会塑造出一具带有真实属性的身躯来，那个时候便不再有任何风险了。

袁飞将怒火袁飞放了出来，袁飞则开始盘磨混沌之气的残存念头，并将这残存念头所化的精纯的精元神三气由袁飞和怒火袁飞分别供给阿弥陀佛和地藏。

生死成败在此一举了！

袁飞的精元神三气来得恰到好处，正是阿弥陀佛和地藏两人的金身彻底消融，将内中的佛心道果显现出来的时候。

精元神三气在这佛心道果之外构筑了一层层的防御，包粽子一般层层叠叠的将佛心道果包裹起来，为佛心道果阻拦佛火热力。

开始袁飞和怒火袁飞尚有余力，但随着佛火不停镌烧，三天之后，袁飞和怒火袁飞两个都开始吃力起来，这佛火的威力实在是太大，烧灼得精元神三气大量损耗，死洞盘磨混沌之气的残存念头生出精元神三气的度渐渐开始无法达到护住阿弥陀佛和地藏佛心道果的地步。

佛心道果之外层层包围的精元神三气开始变得越来越薄。

袁飞只得开始将自己的念头化为精元神三气来补充进去，这样才将趋势扭转。

但这样下去终究不是办法，袁飞的念头终究是有数量的，一味消耗下去万一不能支撑到佛火开始塑造金身的话，那么阿弥陀佛和地藏一样要被焚毁佛心道果，一样是化为灰烬，踏入三生万物境界更是想都不要去想。

袁飞虽然明知到是这个结果，但此时他已经动用了全力，真的没有其他的办法，只能将另外两个袁飞也召唤过来，借助他们的念头来维持。

对付佛火镌烧只能用佛家的精纯法力或者是最纯净的精元神三气来保护佛心道果，甚至是混沌之气的念头都不能直接拿来抵挡佛火，因为混沌之气的念头也并非是完全纯净无暇，毕竟内中还有用来打造上古神魔的红色念力。

佛心道果是最脆弱的东西，不能沾染半点杂质，一旦红色念力侵入佛心道果之中，即便地藏和阿弥陀佛修成了三生万物境界，恐怕也不再是药师佛和地藏了，肯定会变成另外的东西，至于会变成什么，袁飞无从推测。

正在看着袁琅和袁浩空修行的两个袁飞急急赶来，四个袁飞心念想通，立时知道需要自己做些什么，便将自己的念头纷纷放出来，将其彻底崩散，化为精纯的精元神三气去保护两颗佛心道果。

袁飞此时觉得阿弥陀佛的举动有些鲁莽了，至少也应该他和地藏分别接受佛火镌烧，这样他集中力量保住一个应该问题不大，这样同时庇护两人实在是太过吃力。

但就在袁飞的这个想法刚刚萌生出来的时候，袁飞知道自己错了，原来阿弥陀佛和地藏执意要一起引动佛火有别的深意。