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第四百一十六章 大局（第5页）

万不可弄出像范进又或者孔已己那样的人物来。

徐济一边想着一边露出了微笑。

看着徐济微笑，陪同的众人尽皆莫名其妙，不过因为是在考试时间，所以没有人出言询问，生怕影响考生答题。

又走了一会儿，徐济便随意来到一名考生的身边，看着考生在答什么。

这名考生显然答题得十分专心，徐济站在边上好半天都没有反应，他答的题也是十分地精彩。

这人大概是想要当一名掌管饮食的宫廷官员，所以他的题目和吃东西有很大的关系。

这个人在文章中写道：即便是一名厨师也要深明五德变化才可以，比如说“土支木，木生火，火灼金，金盛水，水熟土”

。

这意思是什么呢，那就是说柴放在地上，这样才可以有火的燃烧，因为有火的燃烧，所以铁锅才会变热，令水鼎沸，而在地里出产的食物才会做熟。

至于在另一名医生那里，徐济看到的则是老生常谈性的东西，不过和新“五德终说”

有关。

此人说儒家思想讲究修身齐家治国平天下，故此修身当如治国，所谓“君子配五德”

放在人的身上就是说要五脏俱全，但天生人一般都是五脏俱全。

所以一个人的健康主要和“君子养五德”

有关。

这个人的意思就是说人在日常生活中要注意身体各器官的协调，通过各种手段令身体各器官正常运行，并且越来越强健。

这人还列举了兖州的大医师华佗的“五禽戏”

，认为“五禽戏”

便是通过模仿五种动物的动作来舒活全身筋骨，进而促进各器官的正常运行。

这篇文章令徐济耳目一新的地方是第一次看到有人把“五禽戏”

的功用说得这般详尽，而且是从新“五德终始说”

和身体五脏六腑出发的。

仔细想来，的确有道理。

其他诸如什么建筑、农业等等，都是如此。

徐济有点目不睱给，没有想到新“五德终始说”

居然会深化到各个行业中这种程度。

再往前走，徐济突然地眼前一亮。

就在前面，恒范正襟危坐，坐一张桌子的后面肃容题。

哈哈，对了，差点忘了这个小子此番也是要来考试的。

徐济便大步上前。

（未完待续。

。

）