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第八百五十七章发现铜镜（第2页）

镜子在反光的同时，也是有着聚光的效应，照射在墙壁上的光束，明显的要比头上的灯泡亮了许多，只是在那束光线中，陈博依稀好像看到一点什么东西。

陈博定了定神，身体向墙壁处靠近了几步，然后拿起镜子，镜面微侧，一束光线随之又反射到了墙上，这次陈博的手没有晃动，他真的从那团只有巴掌大小的光束中，看出了一丝影像。

光影映图？

好熟悉？

陈博惊住了。

在那团光束里，陈博看到一尊菩萨莲花坐像图案，头挽高鬓的观世音菩萨衣带飘飘，神情安详的坐在一座莲花底座上，手持净瓶，面色慈祥，双眼微闭，一副悲天悯人的慈悲神情。

这个图案并不是很清晰，就在陈博心情激荡，手稍稍一晃动的时候，观世音的画面就随之消失掉了。

陈博马上将铜镜反了过来，对着镜面仔细的观察起来，却是发现这镜面光滑无比，并没有什么观世音的图案，可是那墙壁上出现的影像，陈博也能确认，那绝对不是自己的幻觉。

难道真的是光影？

深深呼吸了一下，陈博静下心来，凝神向镜面看去，随着眼光渗入到铜镜里，一种奇怪的感觉在陈博的心里升起。

进入镜面的瞬间，陈博感觉到这铜镜似乎活过来一般，镜面上那原本细微的研磨纹理，在陈博的眼中被无限的放大了。

陈博发现，这些纹理在深浅程度上，都有细微的不同，应该就是这些不同，才使其在灯光的反射下，出现了那尊观世音菩萨的影像。

这跟之前的光影映图还不一样，如果说之前是因为自然的鬼斧神力，这一次完全是工艺高手的制作。

这一点，又跟陈博的那块宝珠有异曲同工之妙，但一个是宝珠木头，一个确是铜镜。

真心是不可多得。

要知道，现在的人早已经不用什么铜镜了，铜镜就是古代才会用的镜子。

它的材料是铜，在远古时期，人们以水照面，铜器发明以后，以铜盆盛水鉴形照影。

在《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过古人“鉴于水”

。

而古语释“鉴”

字意就为“盆”

，因此可以说盛水的盆，就是最早的镜子，也是最早用来照面的。

随着合金技术的出现，从殷商时代开始，就有了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史，铜镜一般制成圆形或方形，其背面铸铭文饰图案，并陪钮以穿系。

正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面。

到了战国始盛行，产量大增。

汉代的时候，由于日常生活的大量需求，加之西汉中叶后经济的飞速繁荣，铜镜制作便产生了质的飞跃，所制铜镜工艺精良，质地厚重，镜背铭文、图案丰富多样。

后经唐宋时代两次发展高峰。

一直延续到到明清时期，可随着近代玻璃的诞生，铜镜逐渐淡出历史舞台。