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绵皋用手指蘸着牛血,涂红了嘴唇,随即将牛耳高高举起。
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这就是“执牛耳者”
的来历!
春秋时代会盟,能“执牛耳”
的通常都是盟主。
执牛耳者也成了某件事、某个组织或者某个地域中最有分量的指代。
随即,开始祭祀天、地、山、河。
伍子胥分别长生天、土地公、山神、河神。
原本应该是皇天、后土,可鲜虞诸国认为不妥。
皇天、后土是华夏的天地,鲜虞的天地不一样。
天,必须是长生天。
至于其他的,伍子胥随意。
伍子胥也不在乎。
毕竟岳川说了,长生天跟他是“穿一条裤子”
的交情。
Μ.
反正都是河神大人的朋友,祭祀一下也没什么大不了的。
出于格式工整,皇天、后土对仗,长生天就得找一个仨字的。
伍子胥直接把土地公安排上去了。
毕竟姜国信仰土地公,带了个“土”
,还带了个“地”
,而且是三个字。
剩下就是山神、河神了。
伍子胥不认识山神,但伍子胥认识河神。
祭祀的时候,他看了岳川一眼。
那得意的小表情,似乎在请功。
看,我偷偷把您加进去了。
岳川心中暗笑:少年,你太天真了。
祭祀开始,伍子胥喃喃念诵写给天地山河的文章。
会盟诸国按照伍子胥的指引,分别祭祀四方。
周围观礼的人们纷纷跪倒,从四面八方膜拜土堆。
气氛都烘托到这儿了,岳川觉得自己不做点什么不合适。
再说了,这长生天、土地公、山神、河神都是自己,就像是给自己办的专场。
拿人香火,总得替人消灾吧。
想到这儿,岳川开始绘制水咒。
淅淅沥沥的雨丝从天而降。
这不是普通的雨,而是香火引来的降水。
草木受到滋养,会茁壮生长。
...
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