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第60节（第5页）

最终，还真谁都没去。

亚美倒并非就这几个国家，可奥丁跟斯卡提确实是首屈一指的，乌拉诺斯的战斗力也不容小觑。

剩下几个实力稍欠的国家，泰格算是矬子里面拔了将军成了领头羊，可它刚跟斯卡提狠狠干了一架，也生怕自己前脚出门，后脚被人端了老窝呢，所以，也罢工了。

教宗气得胡子都发抖了，作为全亚美最高的精神领袖，他继任以来还是首次遇到这么跌份的事儿，他的前任，前前任，前前前任，往前数个三百年也没有第二个教宗比他更没面子的了。

虽说这次东征，也是个借口，劫掠东方大陆，还真不是他的最终目的。

他只是想在卸磨杀驴之前，再狠狠利用那驴子一次，要是把驴累狠了累趴下了累得不能动弹了，杀起来岂不更快意容易？！

可惜，驴子依旧好好的，旁边的骡子跟马倒先撩了蹄子。

教宗心里那个气啊，憋在胸口郁结不出，吃嘛儿嘛儿不香，看谁谁不顺眼，索性就想把这口气吐出来。

精神领袖的威严，可不是那么容易就被扫到地上的。

又过了近两个月，教宗的使者再次来到诺丁城，他这回并非是传口信儿，而是正经八百的宣读教宗的特旨。

于是在教堂前的广场上，聚集的神职人员跟贵族、平民面前，使者当众重申了教会至高无上的权力，教宗的旨意就是无可违背的法律，并批判了奥丁这种违反亚美教国家团结一致原则的行为，指桑骂槐，明摆着说的是统治者诺丁汉家族。

教宗骂完爽了，伯爵听完却怒了。

莉亚有些心虚的揪着她丈夫的衣袖问：“我的决定，是不是错了？”

诺丁汉冷哼一声，别说他妻子没错，就算真是错的，他也会让全奥丁人都承认那就是对的。

教会或许能够在亚美的其他地方凌驾于王权之上，但是在奥丁，门儿都没有。

使者执行完教宗命令还没离开诺丁城呢，印着摄政王印鉴的密函就被侍卫们携带着向四面八方送了出去。

一个月后，全奥丁大大小小所有的贵族老爷都接到王城传来的旨意，从即日起，奥丁境内不论什么地方，都要向教会的财产征税。

这可是几百年来都没有过的事，似乎从接受亚美教作为他们的信仰时起，教会就始终处于超然的地位，它享有免税的权利，不论对领主还是国王，都无需缴税。

这也导致在很多地区，教会远比贵族们还富有的多，领主之间还时不时的干上一架，你抢枪我的财产，我占占你的土地，但无论在何时，都没有人会朝教会下手。

贵族们还要经历战争的消耗，教会的财产却只会越积累越多。

而摄政王的这道旨意，却一下子把他们从云端打落了现实。

说实话，很多领主是不敢执行这样一道命令的，但更多的却是不敢不执行。

老虎不发威，也没人真的敢当它是病猫，诺丁汉伯爵曾经的赫赫恶名，不是他现如今办几场宴会赏几个功臣、摆出一副礼贤下士的模样能够轻易消除的。

神灵，固然可怕，可那也太虚无缥缈了，摄政王的可怕却是实打实在眼前的。

而且相对于其他亚美国家来说，奥、乌、吉三地，毕竟曾信仰旧神很多年，对亚美教也不是百分百的虔诚。

虽说其他郡不如诺丁那样，置领主的地位远远在宗教之上，但是衡量利弊，很多人还是挑了软柿子。

很不幸，在奥丁，亚美教就是欠捏的那颗软柿子。

得到消息的最初，教宗是感到震怒，但震怒过后，却又开始觉得心里没底，手足发虚。

毫无疑问，教宗领的财富来源自各地教会的纳贡，诺丁汉向奥丁境内的教会收税，必然会大大减少当地教会每年上缴的财富。