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无视,说得倒轻松,可到底该怎么无视?难道说就像拾得说的一样,不去管它?也许,他的意思是说,不要把它放在心上?
可问题是,我已经是把它放在心上了啊。
徐来用力的晃着头,只觉得脑袋里面像是有个球在晃动似的,一动就隐隐作痛,再加上“无视束缚”
的事情怎么也想不通,顿时心中就渐渐烦躁了起来。
无视束缚,到底该怎么才能无视束缚呢?
无视,不理,任他,由他……该死,什么忍让放任,他们骂啊笑啊,对你没有切身之痛,自然可以放任,可老子不行啊!
徐来心中火气上升,更是烦躁起来。
直到灵魂之中陡的升起一股凉意,徐来才陡的清醒过来,知道自己心中的负面情绪又到了临界地步。
徐来轻叹了口气,缓缓的深呼吸起来。
“身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃!”
灵魂就如同那明镜一般,原本是明亮晶莹的,然而,一旦心生负面情绪,便如同明镜沾上了尘埃一般。
因此,不管是明镜还是灵魂都需要时时勤拂拭。
徐来默默的审视着自己的灵魂,依然晶莹剔透如同水晶一般,仿佛是世间最为完美的艺术品似的。
要是周围没有那些可恶的黑线存在就完美了。
徐来愣愣的出神,记得在这首诗的后面,还有一首诗的。
那是禅宗六祖慧能大师对神秀大师的一首禅诗。
原诗为:“菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。”
这是二人境界的比拼,神秀大师说修佛便是修心,心便如同是一面镜子,要时时勤拂拭,不使若尘埃。
而六祖慧能大师的境界则更高一筹,认为菩提本来就没有树,心也不是什么明镜台,本来就都是虚无的东西,自然也就不会去惹尘埃。
以前的时候,徐来从来没有仔细理解过这诗。
事实上,对于神秀大师的诗,徐来倒还有几分理解,觉得那应该就和孔子的“吾日三省吾身”
差不多。
而六祖慧能的诗,则觉得太唯心,也并没觉得有什么特殊的含义。
然而,此时品味起来,却只觉像是一道闪电划过心灵一般。
“菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。”
是啊,灵魂虽然是水晶一样,但其本质却也只是一种能量。
那黑线虽然如同网一样,但本质也只是一种意念。
本来就都没有什么水晶,也没有什么网,彼此都没有实体,又如何会有束缚?
想到这里,顿时之间,便见脑海中灵魂大放光明,而那些黑线则是渐渐的虚化起来。
徐来眼睛陡的一亮,只觉整个人瞬间变得神清气爽。
明明世界还是那个世界,但给人的感觉却是真实生动了许多。
大放光明的灵魂散发着一圈圈莫名的波动,瞬间洞析了徐来的五脏六腑,四肢百脉,最终在碰到他身体的表皮之后,更是硬生生的渗透了出来。
无形的波动,以徐来的身体为核心,瞬间穿透了周围的空间,辐散到了四周。
直到来到了距离徐来的身体近十米的地方,这才力竭的开始返回。
整个过程看似缓慢,事实上却是快如闪电一般,这一刻,灵魂散发着无数的波动,不停的扩散,又不停的回收。
而波动所过之处,一切的情形都倒映在徐来的脑海中,便仿佛是雷达一般。
...
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