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第264章 唤人蛇不理解程涉川也不理解（第3页）

你要是刺那唤人蛇几剑，得有多少冤魂因此魂飞魄散啊！”

没错。

静芸把自己落在已经受了重伤的唤人蛇身上的每一剑都算准了。

在唤人蛇身上用长剑刻画《轮回符》，能够在压制唤人蛇之余，让唤人蛇身上剩下的妖气足够支撑那些被唤人蛇吞吃入腹，用以果腹与增长妖气灵力的冤魂们，从在唤人蛇体内不得超生到进入轮回。

如果程涉川没有参与进来，唤人蛇会在失去体内冤魂们怨气支撑后彻底失去行动能力，然后被静芸一剑斩杀。

但是程涉川在静芸的意料之外参与进来了，用的还是对阴邪之物有着天生克制的桃木剑。

若非静芸反应快、动作快，程涉川也聪明，愿意听从并配合静芸，懂得克制自己使用桃木剑的力道。

就已经重伤了的唤人蛇身上所剩的那点妖气，在修行者毫不克制的桃木剑下，怕是撑不到它体内禁锢的所有冤魂进入轮回。

而唤人蛇体内所禁锢的冤魂们若是随着唤人蛇一起消散于世间，这个案子对于“非自然事件调查局”

来说，怕就要成为冤假错案了。

毕竟，那些自愿为唤人蛇献祭的村民们，怎么不算是唤人蛇杀害考古队队员们的帮凶呢。

先不论若随着唤人蛇一起消散的冤魂，会是村民还是考古队的队员。

单论这世间秩序——

九州之人犯罪，自有九州官方惩处。

唤人蛇属妖类，自有修行者判罚杀放。

像唤人蛇这样从诞生起就只造孽、不积功德的，修行者也不用留其魂魄入冥府，可以直接判其神魂俱灭，直接斩杀。

而被唤人蛇吞吃入腹的人们，已从人类成为鬼魂，同时又受唤人蛇的影响不能正常进入冥府。

虽然修行者也可以对其进行处理，但那是在非常条件，冥府无法顾及时。

比如：鬼魂要变成厉鬼害人，再不出手就会平添冤案……

在是非无法直接决断，条件又非必须立即做出判断的情况下，鬼魂们的最终判决与归宿，是属于冥府管辖。

毕竟，修行者所拥有的能力，除了送鬼魂去冥府入轮回外，就只有直接斩杀鬼魂，令其魂飞魄散，彻底消散于世间，不入轮回。

修行者若不送鬼魂入冥府，又不辩鬼魂身前所有是非因果功过，直接对鬼魂进行斩杀，那也算是造下杀孽、担下因果。

所以，虽然成为唤人蛇帮凶的村民若是随着唤人蛇一起消散于世间，在旁人看来也算是他们活该，但他们更应该得到的，是冥府的审判与量罚。

这才是还那些受害者公道。

程涉川也明白这些道理，收了桃木剑后，对着静芸与朏朏恭恭敬敬地行了拱手礼。

“是天谨莽撞了，日后必定更加谨慎，多向静虚与无忧讨教学习。”

静芸没有否定程涉川的这句话。

毕竟，程涉川若要成为下一任“非自然事件调查局局长”

，的确还有很多要学习的地方。

唤人蛇已收服，静芸转身，垂眸看向了还晕在地上的白雪青。