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马克思主义经济学的出发点是“商品”
。
西方主流经济学的出发点是“经济人”
。
对称经济学的出发点是主客体关系。
第三者是前二者的扬弃:把高品提升为“客体”
,把“经济人”
提升为“主体”
——主体与客体及其对称关系——逻辑与历史的对称关系,就是对称经济学的出发点。
经济人是具体的,而不是抽象的。
经济人是实证的,而不是假设的。
经济人是现实的,而不是虚构的。
经济人是行为的,而不是理论的。
具体的经济人是主体,主体与客体相对而言。
所以以具体的经济人——主体为出发点,就是以主体与客体的对称关系为出发点。
经济人是哲学分析的终点,经济学研究和叙述的起点。
西方经济学之所以没有科学的范式,是由于西方经济学还原论的思维方式。
还原论的思维方式决定还原论的出发点。
黑格尔的绝对精神也是一种本原,虽然黑格尔是把本原当成了本质。
马克思模仿黑格尔,“商品”
相当于“绝对精神”
。
《资本论》沿袭了西方思维方式的传统。
《资本论》以资本主义的本原——“商品”
——而不是本质为出发点(因为它也把本原当成了本质)。
商品只是一个要素,展开来的,只能是某个层面的规律,而不是市场经济的规律。
还原论经济学缺乏出发点的本质性、自上而下的严密性、自下而上的创造性。
见物不见人,人缺乏经济主体性,忽视文化、制度、人格、软技术在经济发展中的作用。
经济学还原论的要害,就在于它研究经济社会发展规律时,不是把经济社会规律看成是经济社会从本质到现象的展开,而是以一个要素作为出发点从现象到现象的展开。
这种发展观是线性发展观。
还原论的出发点决定了出发点的抽象性与不对称性,决定了理论出现悖论与实践出现悖境的必然性。
还原论的思维方式决定还原论经济学形成体系的方向。
西方经济学形成体系的方向是:问题→政策→理论的不对称思维运动。
问题与理论,本来是从不对称到对称的双向思维运动。
但由于西方经济学缺乏整体稳定的框架,既缺乏自上而下的严密性,又缺乏自下而上的创造性,因此变成从不对称到不对称的单向思维运动。
头痛医头、脚痛医脚,只能使问题越来越多。
西方经济学家,囿于他们的思想方法,连自己的国家的问题都解释不了,根本没有资格对别人国家的事情指手画脚。
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