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从配置走向再生对称经济学与对称空间观（第5页）

作为文化理性的经济学同伦理学是统一的，作为科学理性的经济学同伦理学是对立的。

理性与非理性的对立、规范与实证的对立、意识形态与科学的对立，都源于非文化的唯科学主义的思维方式。

经济学与各门具体科学的区别，就是文化与文明的区别。

经济学之所以是主体性与科学性的统一、规范式与实证性的统一，就在于它是一种文化，而不仅仅是一门科学。

科学是文明，经济学与哲学都是文化。

文化与科学的差异，经济学定位于文化与定位于科学，是对称经济学与传统经济学一切差别的根源。

迄今为止，能称为文化的学问有：

哲学

宗教

经济学

管理学

纵深科学

社会工程学

复杂系统性科学

文学艺术

文化的本质特征及其与文明的本质区别：

系统性：从要素来看是文明；从系统来看是文化。

个人主义是文明，团队精神是文化。

“天人相分”

是文明，“天人合一”

是文化。

宗教之所以能被主流社会接受，就是因为它的系统性，使之成为一种文化；而如果拆开来，从各个部分着眼，宗教就可能流于迷信。

迷信在特定的时空条件下可以称之为文明，但迷信绝对不可以称之为文化。

整体性：从局部来看，是文明；从整体来看，是文化。

针灸是文明，西医是文明，中医是文化。

所谓福利经济学就是文化经济学。

在福利经济学看来理性的，在货币经济学看来非理性；前者包容后者。

深层性：从易逝性、流变性来看是文明，从稳定性、不变性来看是文化。

文明是相对的、暂时的、可变的，所谓文化中的糟粕只是随时空条件变化而被淘汰的“文明”

。

而文化则是文明中的深层结构。

在大地震中表现出来的可歌可泣的舍己救人的行为，就是中华民族的文化，这种文化不会因为经济转型、制度更替而变化。

在这里，经济体制、政治体制是文明，民族精神是文化。

主体性：文明是名词，文化是动词。

从静态来看，是文明；从动态来看，是文化。

从客体来看，是文明；从主体来看，是文化。

从主体活动成果来看，是文明；从这些成果中渗透的人的主观能动性来看，是文化。

建筑物是文明，但不同民族的不同建筑风格、不同质量标准，体现了不同民族的信仰、理念，则是文化。

汽车是文明；环保汽车，体现了人与自然的和谐共处的理念是文化。

传承性：能在人类世代更替中传承下来的是文化，不断被新陈代谢的是文明。